ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೋಗ ಶಮನ, ಪೋಷಣೆಯು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸುಖಾನುಭವ ಮತ್ತು ಅಕಾಲಮರಣ ನಿವಾರಣೆ ಎಂಬ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿದಿನದ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಾಗ ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲ ದೇವಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನೂ ಶಿವನು ಕೂಡ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಐದು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ನಿಗದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣ, ಹೋಮ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮುಂತಾದವುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ, ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಇದನ್ನು ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಒಂದೇ ವಿಧ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮುಂದಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಗಳು ಕಣ್ಣು, ತಲೆ ಸಂಬಂಧಿ ರೋಗಗಳು ಹಾಗೂ ಕುಷ್ಠರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಸಹ ಉಪಯುಕ್ತ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಒಂದು ದಿನ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಆರಂಭವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾದ ಕರ್ಮಗಳು—ಹಾಗೆ ರೋಗಗಳೂ ಸಹ—ಆರಾಧಿತ ದೈವದ ಜಪ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವ್ರತಗಳ ಫಲಗಳು ಹೀಗೆ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ವಾರದ ಮೊದಲ ದಿನವಾದ ಭಾನುವಾರ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹವನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೋಮವಾರ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ ತುಪ್ಪ ಹಾಗೂ ಅನ್ನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಂಗಳವಾರದಂದು ಕಾಳಿ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರೋಗ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿ, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಹಸಿರುಹುರಳಿಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಅನ್ನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು. ಬುಧವಾರ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅನ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಪುತ್ರ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಪತ್ನಿ ಮುಂತಾದವರಲ್ಲಿ ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುವಾರ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಶುಕ್ರವಾರ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಮುಂತಾದ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶನಿವಾರ ಅಕಾಲಮರಣ ನಿವಾರಣೆಗೆ ರುದ್ರಾದಿಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಎಳ್ಳಿನ ಹವನ, ಎಳ್ಳಿನ ಆಹಾರದಿಂದ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮುಂತಾದ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ದೇವಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತಿಥಿ-ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಗೆ, ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು, ತಾನು ತೃಪ್ತನಾದಂತೆ, ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ, ಅರ್ಹತೆ ಪ್ರಕಾರ ಆರೋಗ್ಯ ಮುಂತಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪದಾರ್ಥ, ಭಕ್ತಿ, ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ದೇವತೆಗಳು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಶುಭಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಶುಭಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವಪೂಜೆ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಇತರರಿಗೆ ತಂತ್ರೋಪಚಾರಗಳಿಂದ. ಯಾರು ಶುಭಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪ್ರಕಾರ ವಾರದ ಎಲ್ಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಬಡವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶ್ರೀಮಂತರಾದವರು ಧನದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಪುನಃ, ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮನುಷ್ಯನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಛಾಯೆ, ನೀರು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಿತಿ ಹಾಗೂ ಪುಣ್ಯಸಂಚಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವರೋ ಅವರು ಸದಾ ಅದನ್ನು ಭೋಗಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು; ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೇ ದ್ವಿಜರೆ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಸೂತ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಹೇ ಸೂತ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನೇ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳು; ಯಜ್ಞಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಗೃಹದ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸು." ಇದರಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯು ಮನೆಗಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಜಲಾಶಯದ ತೀರವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಬಿಲ್ವ, ತುಳಸಿ ಅಥವಾ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಬೇರು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅನಂತರ ದೇವಾಲಯವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥದ ತೀರವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಸ್ವತಃ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥವಾದ ನದಿಯ ತೀರವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಏಳು ಗಂಗಾನದಿಗಳ ತೀರವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ—ಅವುಗಳು ಗಂಗಾ, ಗೋದಾವರಿ, ಕಾವೇರಿ, ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ, ಸಿಂಧು, ಸರಯೂ ಮತ್ತು ರೇವಾ. ಸಮುದ್ರತೀರವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಪರ್ವತಶಿಖರವು ಸಮುದ್ರತೀರಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಪಡುವ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಫಲ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಕಡಿಮೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ಶುಭ ದಿನವು ಸಮಾನ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಸಂಕ್ರಮಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಲ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷು, ಅಯನಸಂಕ್ರಮಣ, ಮೃಗಶಿರ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ—ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವಾಗಿ ವಿಷದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವಿಷ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ. ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಫಲವು ಸೂರ್ಯನ ಉತ್ಸಾಹದಂತೆ; ಮಹಾತ್ಮರ ಸಂಗತಿಯ ಸಮಯವು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣಗಳ ಸಮಾನ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದವರು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಯೋಗಿಗಳು, ತ್ಯಾಗಿಗಳು—ಇವರು ಪಾಪನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅರ್ಹ ಪಾತ್ರರು. Gayatri ಮಂತ್ರವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲ ಅರ್ಹ ಪಾತ್ರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ದೇವಪೂಜೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಪಾರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಈ ಪವಿತ್ರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.