ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆ ಹೇಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವೋ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾದರೂ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಶಿವನ ಸಾಧನೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ಮೃತ್ಯು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ, ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶಿವನ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೋ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೋ, ಅಶೌಚ ಆಚರಣೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಆ ದೇಹವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಬಿಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಬಹುದು. ಅಥವಾ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಬಹುದು, ಅಥವಾ ಶಿವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮರದ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡೆ ಹಾಕುವಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು; ಇಚ್ಛೆಯ rites ಮಾಡಬಹುದು. ಯಾವಾಗಲೂ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಶಿವ ಭಕ್ತರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಶೈವ ಸಮುದಾಯದ ಧನವನ್ನು ಶೈವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ವಂಶಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿಗೆ, ಉಪಮನ್ಯು ಯಾದವದಿಂದ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ವಾಯು ಮಹಾತ್ಮನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತನು ಅವರಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಬೆಳಗ್ಗೆಯಾದಾಗ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದ ತಪಸ್ವಿ ಋಷಿಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಮೂಹವಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಧುರ ನದಿಯಾಗಿ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಋಷಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಆ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವರು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಮವತ್ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಹರಿಯುವ ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನದಿಯ ತೀರದಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಬಳಿಕ, ವಾರಾಣಸಿಗೆ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಥೋಚಿತ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅದು ದೇವೀ, ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕಾಶ, ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಸೂರ್ಯರಂತೆ, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆಗ, ನೂರಾರು ಪಾಶುಪತ ಋಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಆ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಲಯಗೊಂಡರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಆ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಂಡಂತೆ, ಆ ಪ್ರಕಾಶ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೆಷ್ಟು ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಅಡಗಿತು. ಈ ಮಹಾ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದ ಋಷಿಗಳು, ಇದರ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾವನದ ಕಡೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ಲೋಕಗಳ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ವಾಯು, ನೈಮಿಷ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಶಿವನ, ಅವನ ಪರಿಕರಗಳ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ವಾಯು ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ತುಂಬೂರು ಮತ್ತು ನಾರದರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹಾಡಿನ ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಕಾಶ ಇಲ್ಲದೆ, ಋಷಿಗಳು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಗೃಹದ ಹೊರಗಡೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ನಾರದನು ತುಂಬೂರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಸೇರಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಳಿಕ, ನಾರದನು ನಕುಲೀಶ್ವರ ದೇವರ ಮುಂದೆ ವೀಣಾ ವಾದಿಸಲು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಗೃಹದಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ, ಮೋಡದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ನಾರದನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಋಷಿಗಳ ಆರು ವಂಶಗಳು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನು, "ಈಗ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ; ಒಳಗೆ ಹೋಗೋಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತವರನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಆ ಜಗದಂಡದ ಸಂತಾನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ದೂರದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸಿ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತು, ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪದ್ಮಾಸನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, "ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ವಾಯು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, "ವಾಯು ಅಡಗಿದ ನಂತರ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದರು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋದ ಪ್ರಯಾಣ, ವಾರಾಣಸಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಅನುಭವ, ದೇವತಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಲಿಂಗಗಳ ದರ್ಶನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಅನುಭವ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಋಷಿಗಳ ಲಯ, ಆ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವುದು, ಅದರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ದೇವ, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಡುವಂತೆ, ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮಗೆಲ್ಲಾ ಪರಮ ಸಾಧನೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮಿಂದ, ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ, ದೇವರನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಪೂಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಅವನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ." "ನೀವು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಕಾಶದ ವಸ್ತು, ಅದು ಮಹೇಶ್ವರನ ಪರಮ ದಿವ್ಯ ಲಿಂಗ, ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪ." "ಅಲ್ಲಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ಪಾಶುಪತ ವ್ರತಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಋಷಿಗಳು, ಲಯಗೊಂಡು, ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ಥಿರ, ನಿರ್ಣಯಶೀಲ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದೇವದರ್ಶನ, ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶದ ಅನುಭವದಿಂದ, ಋಷಿಗಳು ಪರಮ ಸಾಧನೆ, ಮುಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ದೇವದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.