ಓ ಮಹಾಭಾಗರೇ, ಯಜ್ಞಗಳ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಬಂತು. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋಮ, ದೇವಯಜ್ಞ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞ, ಗುರುಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗಾಗಿ ದಾರು (ಇಂಧನದ ಕಡ್ಡಿಗಳು) ಅರ್ಪಿಸುವುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವವರು ಅಗ್ನಿಗೆ ದಾರು ಹಾಕುವುದು, ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರೆ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಈ ವಿಧಿಗಳು ಔಪಾಸನಾಗ್ನಿಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಯತಿಗಳಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಒಳಗೇ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವರಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಮಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುವುದೇ ಹವಿಷ್ಯ (ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಔಪಾಸನಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಧಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿ ಹೊರಗಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಅದು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಭಯ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ದಿನದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನು ಯಜ್ಞಕೃತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅನ್ನಾದಿ ಹವಿಷ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಚೂಡಾಕರ್ಮಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಗೃಹ್ಯಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ದ್ವಿಜನು ದೇವತೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ವೇದಪಾಠ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಮಾಸ ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ; ಹಾಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗ ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪರಮಜ್ಞ, ದಯಾಮಯ ಮಹಾದೇವನು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಾರಗಳ (ವಾರದ ದಿನಗಳು) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಜಗತ್ತಿನ ವೈದ್ಯ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾದ ದೇವರು, ಮೊದಲಿಗೆ ತಾನು ಆರೋಗ್ಯ ನೀಡುವ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ (ಮಾಯೆಗೆ) ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡುವ ದಿನವನ್ನೂ, ಅನುಗ್ರಹದ ದಿನವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಅಪಮೃತ್ಯುವನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ ಕುಮಾರನ ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿತನು. ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ವಿಶ್ವದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಜೀವದಾತನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿತನು. ಲೋಕಗಳ ಆಯುಷ್ಯ ಪೂರೈಸಲು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ತ್ರಿಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗ, ಅವುಗಳ ಕರ್ತೃಗಳಾದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಯಮನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿತನು. ಭೋಗ, ಮರಣನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಆದಿತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪಗಳೂ, ಸುಖ-ದುಃಖ ಸೂಚಿಸುವವರೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವಾರದ ದಿನಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಅವರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೋಗಶಮನ, ಪೋಷಣೆ, ಆಯುಷ್ಯ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮರಣನಿವಾರಣೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ವಾರದ ದಿನಗಳ ಫಲಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಶಿವನು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪಂಚ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣ, ಹವನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ. ಹಿಂದಿನದು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮುಂದಿನದು ಬಳಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇದು ಕಣ್ಣು, ತಲೆ ರೋಗಗಳಿಗೆ, ಕುಷ್ಠರೋಗ ಶಮನಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು—ಒಂದು ದಿನ, ತಿಂಗಳು, ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ಆರಂಭವಾದ, ಬಲವಾದ ಕರ್ಮಗಳು—ರೋಗಾದಿಗಳು—ಆರಾಧಿತ ದೇವತೆಯ ಮಂತ್ರಪಠಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ವ್ರತಗಳ ಫಲಗಳು ಹೀಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಪ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾರದ ಮೊದಲ ದಿನ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಗಣ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೋಮವಾರದಂದು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, clarified butter ಹಾಗೂ ಅನ್ನದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಂಗಳವಾರದಂದು ಕಾಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರೋಗ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಉದ್ದಿನ Bele, ಹಸಿರು Bele ಮತ್ತು ಅನ್ನದ ಭೋಜನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಬುಧವಾರದಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅನ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ಸಂತಾನ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುವಾರದಂದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು—ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಆರು ರುಚಿಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಶುಭವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು—ಹಾಗೂ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು—ಕೊಡಬೇಕು. ಅಕಾಲಮರಣ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಶನಿವಾರದಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಳ್ಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಎಳ್ಳಿನ ಆಹಾರದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು—ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮುಂತಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ದೈನಂದಿನ ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಠಣ, ಅಗ್ನಿಹೋಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಮಾಸ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಪರಮಜ್ಞನಾದ ಭಗವಂತನು, ಪ್ರತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮುಂತಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತು, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳು ಆರೋಗ್ಯ ಮುಂತಾದ ಫಲಗಳನ್ನು授ಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂಗಳಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ, ಅಮಂಗಳದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಗ್ರಹಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.