ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಆಚಾರ್ಯನು ಮೊದಲು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅದರ ಪೀಠದೊಡನೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಲೋಟಸ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಿಡಿಸಿ, ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೂವಿನ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ಆ ಲೋಟಸ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು, ಶೈವಿ ಮತ್ತು ವರ್ಧನಿಯೊಡನೆ ಇಡಬೇಕು. ಈ ಮೂರು ಲೋಟಸ್ಗಳ ಸುತ್ತೂ ಒಮ್ಮೆ ತಿರುಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಜಪದೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸುವವರು ಪಠಿಸಬೇಕು. ವಿರಿಂಚಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಆ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಏಳು ವಿಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ಇತರ ದ್ವಿಜರು ಗುರುನಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಗುರುನು ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ನೂರಂಟು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು. ಶಿವನ ಕೈಯನ್ನು ಲಿಂಗದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ನೂರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೋಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಗುರುನಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಭಾಗ, ಮತ್ತು ಅರ್ಧವನ್ನು ಋತ್ವಿಕ್ ಹಾಗೂ ಕರ್ತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಾನುಸಾರ ಇತರರಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು. ನಂತರ, ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ದರ್ಭವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಣ್ಣು, ನೀರು, ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ, ಚಂದನ ಲೇಪಿತ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯನ್ನು ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಶಿವಶಕ್ತಿಯ ಒಂಬತ್ತು ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹರಿತಾಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾತುಗಳು, ಬೀಜ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಶಿವಾಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ದ್ವಿತೀಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮರದಿಂದ ದೊರಕುವ ಹಾಲನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸುರಿದು, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಪೂರ್ವದ ನೀರನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಇಟ್ಟು, ಪೀಠವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶಾಕ್ತ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಪರದೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಶಿವಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಶಿವಪಾತ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಲಿಂಗದ ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲಿಂಗದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಿವನೀರಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೀಠವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಪೀಠ ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಪುನಃ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಆಸನವನ್ನು ಆಧಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನೇರವಾಗಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಶಿವನು ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಿಂದ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದೇವಿಯೊಡನೆ, ಸರ್ವಶೋಭೆಯಿಂದ, ಮಂಗಳಧ್ವನಿಗಳೊಡನೆ, ದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದೈತ್ಯರು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಗಳನ್ನು ನಮಿಸಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿ, ಐದು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಮಾಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಐದು ಅರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಿಧಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಲಿಂಗದಂತೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಲಕ್ಷಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಂಕಿತಗೊಳಿಸುವಾಗ ನೇತ್ರೋತ್ಪನ್ನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮುಖಕೆಳಗಾಗಿಸಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕು; ಸಿದ್ಧವಾದ ಮಂದಿರವಿದ್ದರೆ ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 'ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ' ಎಂದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ 'ಅಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಶಕ್ತರು ಅವರು ಮಂದಿರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ನಂತರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶಿವನಿಗೆ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮನೆಯ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸರಿಯಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ ಸಣ್ಣ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಾಯಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಲೋಟಸ್ ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ಕಲಶಗಳನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರನ್ನು ಅವರ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳೊಡನೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಮುದ್ರಾ ತೋರಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಣ್ಣು, ನೀರು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಹೂವಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಉತ್ತರದತ್ತ ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಅಭಿಷೇಕನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಜಯಘೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಲಶಗಳಿಂದ ಇಶಾನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಹಾಗೂ ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ತ್ರಿನೇತ್ರ ಶಿವನನ್ನು ದೇವಿಯೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು, ರೂಪ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಯುಕ್ತವಾದ ಒಬ್ಬೇ ಕಲಶವನ್ನು ಲೋಟಸ್ನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಂಡ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು; ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಯಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬಾಣಲಿಂಗಗಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಇರದಿರಬಹುದು; ಶಿವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದವುಗಳನ್ನು ಅದರಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ಲಿಂಗಗಳು, ಬಾಣದಂತೆ ಕಾಣುವವುಗಳು, ಸ್ವಯಂಭೂ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ಋಷಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದವುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.