ಆಚಾರ್ಯನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಮುದ್ರ, ವಿಭದ್ರ, ಸುನಂದ ಮತ್ತು ವಿನಂದಕ ಎಂಬ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೀಠವನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ, ಆ 둘ನ್ನು ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಎರಡು ಕುಶಮಣಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಎರೆಯುತ್ತಾ, ಲಿಂಗವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ, ಕೆಳಗೆ ಹಗ್ಗವಿಟ್ಟು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪೀಠವನ್ನು ಇರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಐದು ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹಳೆಯದನ್ನೇಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಹಬ್ಬದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು. ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಗೃಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಗ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಶಿವಪಾತ್ರವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕಮಲವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಲಿನನ್ ಅಥವಾ ಹೂವುಗಳು ಅಥವಾ ದರ್ಭದಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂಗಾರದ ಹೂವನ್ನಿರಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರದ ಜೋಡಿ ಹಾಗೂ ಕುಶಮಣಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪೀಠದೊಡನೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಮುಂದೆ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ವಿದ್ಯಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶೈವಿ ಮತ್ತು ವರ್ಧನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಇಟ್ಟು, ಮೂರು ಕಮಲಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಜಪಕರು ಪಠಿಸಬೇಕು. ವಿರಿಂಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಗುರುವು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಇತರ ದ್ವಿಜರು ಗುರುಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಗುರು ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ನೂರೊಂಬತ್ತು ಘೃತದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಶಿವನ ಕೈಯನ್ನು ಲಿಂಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ನೂರು, ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಪೂರ್ಣ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಗುರುಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಷ್ಟು, ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಂತರ, ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಕುಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಣ್ಣು, ನೀರು, ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ, ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯನ್ನು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಒಂಬತ್ತು ನಾಮಗಳಿಂದ ಹಸ್ತನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹರಿತಾಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾತುಗಳು, ಬೀಜಗಳು, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉಪಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮರದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಹಾಲನ್ನು ಎರೆಯಬೇಕು; ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಲಿಂಗವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಪೂರ್ವದ ನೀರನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪೀಠವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶಾಕ್ತ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ನಿಯಮಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮರೆಯಾಗುವ ಪರದೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತರಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಹತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಶಿವಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಶಿವಪಾತ್ರದ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಲಿಂಗದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಂತರ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲಿಂಗದ ಬೇಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಶಿವನೀರು ಎರೆಯಬೇಕು. ಪೀಠವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಾಗ, ಪೀಠ ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿದ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಆಸನವನ್ನು, ಆಧಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಶಿವನು ಎಮ್ಮೆಯ ಮೇಲೋ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯೊಡನೆ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶುಭಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆ, ದೈತ್ಯರು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇಹಗಳಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಹೆಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಐದು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಐದು ಅರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತವಾದ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲ; ಲಿಂಗದಂತೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೇತ್ರೋತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮುಖಕೆಳಗಿಟ್ಟು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಇಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಕುಂಭದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಳಪಡಿಸಬೇಕು; ಸಿದ್ಧವಾದ ನಿವಾಸವಿದ್ದರೆ 'ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ', ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ 'ಅಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸಮರ್ಥನೋ, ಅವರು ನಿವಾಸವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಯಾರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಶಿವಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಮನೆಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಸಣ್ಣ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಾಯಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶುಭ ದಿನ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.