ಪರಮೇಶ್ವರನು ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ 'ಸೂತ್ರ' ಎಂಬ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರಮ ಮಂತ್ರರತ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆನು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವದಂತೆ ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಸೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಾದೇವನು ನಾರಾಯಣ ಹಾಗೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು." ಮಹೇಶ್ವರನು ಅವರಿಗೆ ಮಂತ್ರರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಸಂಪತ್ತಿನನ್ನೂ ನೀಡಿದರು. ದೇವಾದಿದೇವನಾದ ಶಿವನ ಪರಮ ದೈವಿಕ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾಮಂತ್ರರತ್ನವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳನ್ನೂ ಹಳೆಯದಂತೆ ಪಡೆದರು. ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷ ಹಾಗೂ ಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು. ಆಗ, ಅದ್ಭುತವಾದ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವು ಅಚಾನಕ್ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರೂ ಆ ಲಿಂಗವು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. "ಅಯ್ಯೋ!" ಎಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಪ್ರೀತಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದೂರವಾಯಿತು. "ಇದು ಹೇಮದ್ದೊಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆ?" ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳಿಕೊಂಡು, ಶಂಭುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ ಅವರ ದುಃಖವೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು. ಪರಸ್ಪರ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಮಿತ್ರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಆ ದೇವತೆಗಳು ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಹೊರಟರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಋಷಿಗಳು, ಮಾನವರು, ನಾಗರು ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭೋ, ಲಿಂಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಪರಮ ವಿಧಾನವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಶಿವನು ಹೇಗೆ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." ಶ್ರೀ ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಶಿವಾಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಶುಭಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ನಂತರ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಪೂಜಾಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು. ಪ್ರತಿಮೆ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ನಿಗದಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗವನ್ನೂ ಅದರ ಪೀಠವನ್ನೂ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಐದು ವಿಧದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ನೀರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಜಲಪಾತ್ರೆಗೆ ತಂದು ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಕಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ತೋರಣ, ಬಲಿಪೀಠ, ದರ್ಭಾ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಎಂಟು ಗಜಗಳು, ಎಂಟು ಕಲಶಗಳು, ಎಂಟು ಶುಭಪದಾರ್ಥಗಳು ಇದ್ದಂತೆ, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು ಪೂಜಿಸಿರುವಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ, ಬಂಗಾರದ ಅಥವಾ ಮರದ ಆಸನವನ್ನು ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಸಮುದ್ರ, ವಿಭದ್ರ, ಸುನಂದ, ವಿನಂದಕ ಎಂಬ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಲಿಂಗವನ್ನೂ ಪೀಠವನ್ನೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ, ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಎರಡು ಕುಶದ ವಲಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೀರು ಸುರಿದು, ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಕೆಳಗೆ ದಾರವಿಟ್ಟು, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪೀಠವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಸಕಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಐದು ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಹಬ್ಬದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಶಯನಕಕ್ಷೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು. ಶಯನಕಕ್ಷೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಶಿವಪಾತ್ರವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಲೀನನ್ ಅಥವಾ ಹೂಗಳು, ದರ್ಭಾದಿಂದ ಹಾಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಹೂವನ್ನಿಟ್ಟು ಮಂಚವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಶುಭಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜೋಡಿಯಾದ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಹಾಗೂ ಕುಶದ ವಲಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅದರ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಪಾತ್ರಗಳನ್ನು, ಶೈವೀ ಮತ್ತು ವರ್ಧನಿಯನ್ನೂ ಇರಿಸಿ, ಮೂರು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಪಠಕರು ಪಠಿಸಬೇಕು. ವಿರಿಂಚಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಗುರುವು ಮೊದಲು ಉತ್ತರಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಇತರ ದ್ವಿಜರು ಗುರುಗಿಂತ ಪಾದ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮುಖ್ಯ ಹೋಮವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಗುರುವು ಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ತುಪ್ಪದಿಂದ ನೂರು ಎಂಟು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಗುರುವು ಶಿವನ ಕೈಯನ್ನು ಲಿಂಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ನೂರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಪಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಏಳು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೋಮವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನೂ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಗುರುಗಿಂತ ಪಾದ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ಅರ್ಧ ಭಾಗ; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಾನುಸಾರ ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ದರ್ಭಾ ತುಂಡನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಣ್ಣು, ನೀರು, ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಲಿಂಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಪರಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.