ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಸಿದ್ಧವಾದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಮಾತ್ರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮಂತ್ರದ ಸಿದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮಂತ್ರ ಸಿದ್ಧವಾದರೂ, ಯಾವದೋ ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಬಲವಾದ ವಿಘ್ನ ಇದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆತುರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಫಲವು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ, ಅಂತಹ ವಿಘ್ನವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಶಕುನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಮೊದಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ಮೋಹದಿಂದ, ಲೋಕಿಕ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಮ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಫಲ ದೊರೆಯದು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಂದೆಯ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಫಲದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಫಲ ದೊರೆಯದು. ಕಾರ್ಯ ಫಲ ನೀಡದಿದ್ದರೂ ದೇವರಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ; ಯಾರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಫಲ ಸಿಗದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಆಹಾರ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಪಾಪಕಾರ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂಸೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು. ಸದಾ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ವಂತಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದ ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಗುಣಗಳಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಜ್ವಲಂತ ರೂಪವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ಆ ಕಮಲವು ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ, ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿರಬೇಕು; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಿರಣಗಳಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಭಾಗವಿರಬೇಕು. ಆ ಕಮಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಿನ್ನದ ದಂಡವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಣಿಮಾದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಣಿಗಳು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವನ ಪರಿವಾರ ಹಾಗೂ ಅಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಆ ಮಹಾದೇವನ ಸಾಕಾರ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ದೇವಿಯು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿರುವ ಮುಖವಿರುವವಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಚಿಹ್ನೆಯಿರುವ ಹಸ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತನ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಎಂಟು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದು. ಅವಳ ಬಲಗೈಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಪರಶು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾಳೆ; ಎಡಗೈಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಕವಚ ಮತ್ತು ಸರ್ಪವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಖಗಳು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖಕ್ಕೂ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ; ಪೂರ್ವಮುಖವು ಮೃದು, ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣಮುಖವು ಗಂಭೀರವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಉತ್ತರಮುಖವು ಪವಳದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ನೀಲಿ ಕೂದಲಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದು, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ; ಆ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಪರಮ ಮಹೇಶ್ವರಿ ಶಕ್ತಿ ಆಸೀನವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವವಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ಅವಳ ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಕ್ರಮ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಆ ಸಾಕಾರ ರೂಪವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪರಮಕಾರಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಕಪಿಲಾ ಗಾಯಿಯಿಂದ ಪಾಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ, ಪಂಚಾಮೃತ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರತ್ನಚೂರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಶಾನ ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸದ್ಯಾದಿ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಂಟು ವಿದ್ಯೇಶ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹತ್ತಿರದಂತೆ ಹತ್ತಿ ಬಿಗಿಯಬೇಕು. ಮಂಗಳಕರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ರೇಷ್ಮೆ ಮುಂತಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆಗೂ ಅದರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪಾಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧವಿರುವ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರಬಲದಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಸುಗಂಧ, ಹೂಗಳು, ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಲೇಪನದ ತೂಕ ಒಂದು ಪಳವಾಗಿರಬೇಕು, ಲೇಪನೆಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ಪಳಗಳಷ್ಟು ಬಳಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶುಭಕರವಾದ ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳು, ನೀಲಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಮಲಗಳು, ಹಲವಾರು ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶಂಭುವಿಗೆ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಳಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಧೂಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಕಪಿಲಾ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ದೀಪಗಳು, ಕರ್ಪೂರದ ವತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು; ಐದು ಬ್ರಹ್ಮ, ಆರು ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಮಹಾನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪಾಟಲ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧವಿರುವ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ, ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧವಿರುವ ಪಾನಸೋಪ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ, ಸುಂದರ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಹಗ್ಗ ಹೆಚ್ಚು ಜಪಿಸಬಹುದು, ಪೂಜೆಯಿಂದ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅದರಂತೆ. ಹೋಮವನ್ನು ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹತ್ತು ಭಾಗದಷ್ಟನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ಪದಾರ್ಥಕ್ಕೂ ನೂರೊಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಂಹಾರ, ಉಚ್ಚಾಟನ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಶಿವಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದುಶರೀರದ ಶಂಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ಣ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ವಿಧಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನೆರವೇರಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಫಲ ದೊರೆಯುವುದು ಖಚಿತ.