ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಪದಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಧರಿಸುವ ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಇತರ ರುದ್ರರು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಂಟು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವದು, ಊಹಿಸುವದು ಅಥವಾ ಕೇಳುವದು—ಎಲ್ಲವೂ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವುದಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಆತ್ಮನ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸುವ ಪರಮ ಶೈವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಐದು ಅರ್ಥಗಳ ತತ್ತ್ವವಾದ 'ಪಂಚಾರ್ಥ' ಎಂಬ ಶಿವದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಂಧಿತ ಆತ್ಮನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿವಧರ್ಮ ಎಂಬ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಯಾದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಶೈವಶಾಸ್ತ್ರ, ವೇದಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಶಿವಧರ್ಮಪುರಾಣ, ಕಾಮಿಕಾದಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಶೈವ ಅಗಮಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯವರಿಂದ ಯಥೋಕ್ತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವು. ಈ ಅಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯವರಿಂದ ಮಾತ್ರ. ನನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಕಾರ್ಯದ ಸಫಲತೆಯಿಗಾಗಿ ಇವರ ಅನುಮೋದನೆ ಅಗತ್ಯ. ಶ್ವೇತಾಶ್ವತರ, ನಕುಲೇಶಾದಿ ಗುರುಗಳು, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯುಳ್ಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು—ಇವರು ನನ್ನ ವಿಶೇಷ ಗುರುಗಳು. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾದ ಶೈವರೂ, ಮಹೇಶ್ವರರೂ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿ, ಇದು ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿ. ವೈದಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯ, ವೈಶೇಷಿಕ, ಯೋಗ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕು. ಶೈವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾರ್ಗದವರು, ಪಾಶುಪತ ಶೈವರು, ಮಹಾವ್ರತ ಪಾಲಕರು, ಕಪಾಲಿಕ ಶೈವರು—ಇವರೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ನಾನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಲು ಅರ್ಹರು. ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ಸು ತರುವಂತೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗ ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ. ನಾಸ್ತಿಕರು, ಧೃತಿಹೀನರು, ಅಕೃತಘ್ನರು, ತಾಮಸಿಕರು, ಪಾಶಂಡಿಗಳು, ಮಹಾಪಾಪಿಗಳು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ತುತಿಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ; ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿಟ್ಟು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಮಾತಾಡಲಿ. ಶಿವನಿಗೆ, ಶಂಭುವಿಗೆ, ಪುತ್ರನೊಡನೆ ಇರುವ ಮೂಲಕಾರಣನಿಗೆ, ಪಂಚಕೋಶರೂಪಿಯಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಭೂಮಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹಾಗೂ ಶೈವಜ್ಞಾನ (ಏಕಶತಾಷ್ಟಾಕ್ಷರಿ)ಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಶಕ್ತಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಉಳಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ; ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡಕ್ಕೂ ಇದು ಏಕಮಾರ್ಗ. ಯಾರೇ ದಿನವೂ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರ ಪಾಪವಿಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೋಹತ್ಯೆ, ಅಕೃತಘ್ನತೆ, ವೀರಹತ್ಯೆ, ಗರ್ಭವಿಧ್ವಂಸ, ಶರಣಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವುದು—ಇಂತಹ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿದವರು, ಅಥವಾ ದುಷ್ಟಕರ್ಮ, ಪಾಪಕರ್ಮ, ತಾಯಿ-ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರಾದರೂ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಸ್ವಪ್ನ, ಮಹಾಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಭಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಯಾವುದೂ ಹಾನಿಯಾಗದು. ದೀರ್ಘಾಯು, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಇನ್ನಾವುದೇ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ—allವು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಕರಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪೂಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶಿವಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು. ಈ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ; ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದಾಗ ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಅಂಬಿಕೆಯೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನಿಂತು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಕೃಷ್ಣನೇ, ಇನ್ನುಳಿದಂತೆ, ತಪಸ್ಸು, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಕರ್ಮಗಳ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಪರಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಶೈವರ ಮಹಾಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಪೂಜೆ, ಹೋಮ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ—ಇವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮೊದಲು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಸಿದ್ಧವಾದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಮಾತ್ರ ಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ. ಮಂತ್ರ ಸಿದ್ಧವಾದರೂ, ಯಾವುದಾದರೂ ಅದೃಶ್ಯ ಬಲವಾದ ವಿಘ್ನ ಇದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮುಂದೂಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಫಲ ವಿಘ್ನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ವಿಘ್ನವಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು; ಶಕುನು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ಮೋಹದಿಂದ, ಲೋಕಿಕ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲ, ಅವಮಾನಕ್ಕೇ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೃಷ್ಟಫಲದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲ. ದೈವದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ; ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವರು ಇಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಮಾಡಿದ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ, ದೃಢನಂಬಿಕೆ ಇರುವ ಅನುಷ್ಠಾನಶೀಲರು ಫಲವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಯಜ್ಞಾಹಾರ, ಪಾಯಸ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಮನಸಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪಕರ್ಮ, ಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ನಿಷಿದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಸದಾ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶುಚಿಯಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗೆ ನಡೆದು, ಸ್ವಯಂ ಅನುಕೂಲವಾದ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಗುಣಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಮುಂತಾದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.