ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವ, ಅಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ, ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ಇವರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯೂ ನಿಷ್ಠೆಯೂ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಇವರು ಪರಸ್ಪರ ಆಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು; ಶಿವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದು, ಶಿವನ ಗುರುತಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಗ್ರ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿ, ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಗುಣಗಳ ಮಿಶ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸುಂದರವಾದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ದ್ವೈತಾಭಾವವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಆಪ್ತಸಖಿಯರು ದೇವಿಯ ಗುರುತಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ನನಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ರುದ್ರನ ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಭುವಿನ ಮೂರನೇ ಪ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಲಯದೊಂದಿಗೆ, ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾದೇವರು ಗುಣರಹಿತ, ಗುಣಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಗುಣಮಾತ್ರರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವ್ಯಯ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರಥಮ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕರ್ಮಗಳು ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಐದು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಶಂಭುವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಿವನಿಗೆ ಲಗ್ನನಾಗಿ, ಶಿವಪಾದಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವರಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಆರು ಅಂಗಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಪ್ರಧಾನ ಶಕ್ತಿಗಳು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಿತ್ಯ, ಭಾಸ್ಕರ, ಭಾನು, ರವಿ, ಅರ್ಕ, ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಇವುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಪುನಃ, ಉಷಾ, ಪ್ರಭಾ, ಪ್ರಜ್ಞಾ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಎಂಬ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಿಶಾಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಪೋಷಕಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಸೋಮದಿಂದ ಕೆತು ತನಕ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಥವಾ, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು, ಹನ್ನೆರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಾ ಗುಂಪುಗಳು—ಇವುಗಳೂ, ಗ್ರಾಮಾಧಿಪತಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಏಳು ಗುಂಪುಗಳ ಏಳೂ ಹಾಗೂ ಏಳು ಛಂದಸ್ಸಿನ ಅಶ್ವಗಳು—ಇವುಗಳೂ, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ದಯಾಗಣಗಳೂ—all ಶಿವಪಾದಪೂಜಕರು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ದೇವಾದಿದೇವನ ರೂಪ, ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿ, ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬುದ್ಧಿತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಗುಣರಹಿತ, ಗುಣಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಗುಣಮಾತ್ರರೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಅವ್ಯಯ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನು. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ಶಂಭುವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಿವಪಾದಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವವರಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ವಿರಾಟ್, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆರಂಭದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಅವರ ಪತ್ನಿಗಳೊಡನೆ ಒಂಬತ್ತು ಜನರು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪ—all ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶಿವನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ—ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ-ಪುರಾಣಗಳ ಕರ್ತೃಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—all ವೇದಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪರಸ್ಪರ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥಗಳಿದ್ದರೂ, ಶಿವನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಶಿವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ರುದ್ರನೇ ಮಹಾದೇವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪ, ಅಗ್ನಿಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿ, ಪೌರುಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶಿವದರ್ಶನದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಗುಣರಹಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು. ಅವನು ಶುದ್ಧ ಸಾತ್ವಿಕ, ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಸ್ವರೂಪ; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಯನಾಗಿದ್ದ, ನಂತರವೂ ಅವ್ಯಯನಾಗಿಯೇ ಉಳಿದ. ಅವನ ಕರ್ಮಗಳು ಅನನ್ಯ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ; ಅವನೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವನು, ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರನಾಗಿರುವವನು. ಅವನು ತಂದೆಯೂ, ಪುತ್ರನೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿಯಂತ್ರಕನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಜಾಗೃತಿಕರ್ತನೂ, ಸದಾ ದಯಾಳುವೂ, ಸ್ವಾಮಿ. ರುದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಗಲ್ಲಿಯೂ ಹೊರಗಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವನು, ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಶಿವನಿಗೆ ಲಗ್ನ, ಶಿವಪಾದಪೂಜೆಗೆ ಭಕ್ತ. ಶಿವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ಅವನು ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಅವನ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಆರು ಅಂಗಗಳಿವೆ, ಎಂಟು ಜ್ಞಾನಾಂತ್ಯಗಳಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿವೆ—ಶಿವ, ಭವ, ಹರ ಮತ್ತು ಮೃಡ—ಇವರು ಶಿವನಿಗೆ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳಾಗಿ, ಶಿವಪೂಜಕರಾಗಿ, ಶಿವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ವಿಷ್ಣುವೇ ಮಹೇಶನ ಪರಮ ರೂಪ, ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪ, ಜಲತತ್ತ್ವದ ಅಧಿಪತಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನು. ಅವನು ಗುಣರಹಿತ, ಸಾತ್ವಿಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಗುಣಮಾತ್ರರೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಅವ್ಯಯತೆಯಲ್ಲಿ ಲಗ್ನ, ಮೂರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕರ್ಮಗಳು ಅನನ್ಯ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ; ಅವನು ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಅಂಗವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮೂಲಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಗಲ್ಲಿಯೂ ಹೊರಗಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವನು, ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ದೈತ್ಯಸಂಹಾರಕ, ಚಕ್ರಧಾರಿ, ಶಕ್ರನ ತಮ್ಮ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೃಗುಶಾಪಾದಿ ವಿವಿಧ ದಶರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿ, ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನು, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವನು. ಈ ರೀತಿ, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ವೇದಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಿವಪಾದಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುವವರಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.