ಶಿವಪೂರ್ಣದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಗಣಾಧಿಪತಿ ಭೃಂಗಿ, ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತ, ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ನನಗೆ ನನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ, ಭದ್ರಕಾಲಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವ, ಮಾತೃಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುವ, ಹಿಮವನ್ನೂ ಶರದೃತುವಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳುಪಾಗಿರುವ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವೀರಭದ್ರನು—ಯಾವನು ಯಜ್ಞದ ಶಿರವನ್ನು ಹಾಗೂ ದುಷ್ಟ ದಕ್ಷನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಇಂದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಯಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದ—ಅವನು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ನನಗೆ ನನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಮಹಾದೇವನ ವಾಣಿಯ ಕಮಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯು, ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿ ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯು ಕೂಡ ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ನನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾದೇವಿಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಮಹಾಮೋತಿ ದೇವಿಯು ಕೂಡ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿ ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರಿಯ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ, ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಮಾಯೆಯಾದ, ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕೌಶಿಕಿ ದೇವಿಯು, ಶುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಬನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವಳು, ಮಧು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವಳು—ಅವಳು ಮಾತೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ನನಗೆ ನನ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ರುದ್ರನಿಯರು—ರುದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು, ಮಹಾದೇವನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿರುವ ಭೂತಗಣಗಳು—ಅವರು ಸದಾ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ತತ್ಕಾಲಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದು, ಪರಸ್ಪರ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದಿಂದ, ಸದಾ ಶಿವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ದಯಾಳು, ಉಗ್ರ ಹಾಗೂ ಮಿಶ್ರ ಸ್ವಭಾವಗಳಿರುವವರು, ಅದ್ವಿತೀಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ರೂಪರಹಿತರೂ ಆಗಿ ಸುಂದರರೂ ಆಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವವರು. ಈ ದೇವಿಯರ ಸುಹೃದ್ವೃಂದ, ದೇವಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ನನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ರುದ್ರನ ಪುತ್ರಿಯರು ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಭುವಿನ ಮೂರನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಪ್ರಭುವಿನ ರೂಪವಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನು, ತನ್ನ ತೇಜೋವಲಯದಿಂದ, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸೂರ್ಯನು ಗುಣರಹಿತನಾಗಿಯೂ, ಗುಣಮಿಶ್ರಿತನಾಗಿಯೂ, ಗುಣಮಾತ್ರನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದು, ಅವನು ನಿತ್ಯಸ್ಥಿರ, ಆದ್ಯ, ಅನನ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿವೆ. ಶಂಭುವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಶಿವಭಕ್ತ, ಶಿವನಿಗೆ ಅನುರಕ್ತ, ಶಿವಪಾದಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು—ಅವರು ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಆರು ಅಂಗಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ಹಾಗೂ ಎಂಟು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸೂರ್ಯನ ರೂಪಗಳು: ಆದಿತ್ಯ, ಭಾಸ್ಕರ, ಭಾನು, ರವಿ, ಅರ್ಕ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೆ, ಉಷಾ, ಪ್ರಭಾ, ಪ್ರಜ್ಞಾ, ಸಂಧ್ಯಾ ಎಂಬ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಬಹುಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹಾಗೂ ಪೋಷಕಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಸೋಮದಿಂದ ಕೇತು ತನಕ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಶಿವಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು, ಹನ್ನೆರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗಗಣಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಗ್ರಾಮಾಧ್ಯಕ್ಷರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಅಸುರರು—ಈ ಏಳು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಏಳು ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಛಂದಸ್ಸಿನ ಅಶ್ವಗಳು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಶಿವಪಾದಪೂಜಕರಾಗಿದ್ದು, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ದಯಾ ಮುಂತಾದವರು ಕೂಡ ಶಿವಪಾದಪೂಜಕರು; ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವೂ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವಾದಿದೇವನ ರೂಪವಾಗಿ, ಭೂಮಂಡಲಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಗುಣರಹಿತ, ಗುಣಮಿಶ್ರಿತ ಮತ್ತು ಗುಣಮಾತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಿತ್ಯಸ್ಥಿರ, ಆದ್ಯ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತವೆ. ಶಂಭುವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಶಿವಭಕ್ತ, ಶಿವನಿಗೆ ಅನುರಕ್ತ, ಶಿವಪಾದಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು—ಅವರು ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ವಿರಾಟ್, ಕಾಲ, ಪುರುಷ ಮುಂತಾದವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆರಂಭದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮ, ಸಂಕಲ್ಪ ಮುಂತಾದವರು—all ಶಿವಪೂಜಕರು, ಶಿವಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದು, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳ ಕರ್ತೃಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—even though they may seem mutually contradictory—ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಂತರ, ರುದ್ರನು ಮಹಾದೇವನ ಪರಮ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅಗ್ನಿಮಂಡಲಾಧಿಪತಿ, ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಶಿವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಗುಣರಹಿತನಾಗಿಯೂ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು. ಅವನು ಶುದ್ಧ ಸಾತ್ವಿಕ, ರಾಜಸಿಕ, ತಾಮಸಿಕ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವನೂ, ನಂತರವೂ ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವನು, ಅವನಿಂದಲೇ ಆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಿವಪೂರ್ಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ.