ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಪೂಜಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಕೂಡಿರುವ ಶುದ್ಧ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಜಲ್ ಹಾಗೂ ಇತರ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ದೇವರ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವನ್ನು ದೇವಾದಿದೇವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ, ಅಗ್ನಿಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಶಿವನ ಎರಡನೇ ಬೀಜವಾಗಿ ಎಂಟು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಂಭುವಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ನಾನು ಹಾರೈಸಿದ ಶುದ್ಧ ಮಧ್ಯಮ ಬ್ರಹ್ಮವು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರಮುಖದಲ್ಲಿ, ಕೇಸರಿ ಪುಡಿಯಂತೆ ಕಂಚುಕವರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವ, ‘ವಾಮ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಭವ್ಯ ರೂಪದ ಶಿವನ ಉತ್ತರಮುಖವು ಮೂಲಭೂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ವಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ, ಮಹಾದೇವನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ, ಶಿವನ ನಾಲ್ಕನೇ ಬೀಜವಾಗಿ ಹದಿಮೂರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಶುದ್ಧ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಪಶ್ಚಿಮಮುಖದಲ್ಲಿ, ಶಂಖ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಗೂ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳಿಯ ವರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ‘ಸಂಧ್ಯಾ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಮೃದು ಗುಣಗಳುಳ್ಳ ಶಿವನ ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವು ಶಿವಪಾದಾರ್ಚನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಭೋಗಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ, ಶಿವನ ಮೂರನೇ ಬೀಜವಾಗಿ ಎಂಟು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ರೂಪವು ವರ್ಣನೆಯಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಶುದ್ಧ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಹೃದಯರೂಪಗಳು ಶಿವತತ್ತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವು, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅವರು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕಿರೀಟರೂಪಗಳು ಶಿವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಅವರು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕವಚರೂಪಗಳು ಶಿವತತ್ತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನೇತ್ರರೂಪಗಳು ಶಿವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತ್ರಗಳ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸಿ, ಸದಾ ಶಿವಪೂಜೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾದವನು, ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಾಮ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ರುದ್ರ, ಕಾಲ, ವಿಕರಣ, ಬಲ, ಪುನಃ ವಿಕರಣ ಮತ್ತು ಬಲಪ್ರಮಥನ ಎಂಬ ಎಂಟು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಇವರಿಗೆ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾನು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹಾರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಏಕನೇತ್ರ ಶಿವ, ಏಕ, ರುದ್ರ, ಅಮರ್ತಿ, ಶ್ರೀಕಂಠ ಮತ್ತು ಶಿಖಂಡಕ ಎಂಬ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳು ಎರಡನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ; ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವುಗಳು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ. ಭವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಎಂಟು ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅವರ ಶಕ್ತಿಗಳೊಡನೆ ಮೂರನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಅವುಗಳು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂಲದ್ರುಮಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ, ಮೇಘದಂತೆ ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ, ಮೆರು, ಮಂದಾರ, ಕೈಲಾಸ, ಹಿಮಾದ್ರಿ ಶಿಖರಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ, ಬಿಳಿ ಮೇಘದಂತೆ ಶಿಖರ ರೂಪ, ಉನ್ನತ ಕುಂಭದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಾಗರಾಜನಂತೆ ದವಡೆಯುಳ್ಳ, ಕೆಂಪು ಬಾಯಿಯು, ಕೊಂಬು ಹಾಗೂ ಕಾಲುಗಳು, ಬಹುಪಾಲು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ದಪ್ಪ ಹಾಗೂ ಎತ್ತರವಾದ ಅಂಗಗಳು, ಸುಂದರ ಚಲನೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶವಂತನಾದ ಆ ಧನ್ಯ ನಂದೀಶ್ವರನ ವರ್ಣನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಜ್ವಲಂತ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ, ಶಿವನ ಧ್ವಜವಾಹಕನಾದವನು. ಅವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಮಹಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಧನ್ಯ ತ್ರಿಶೂಲ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ ನಂದೀಶ್ವರನು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಪುತ್ರನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಾದಿಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಶರ್ವನ ಆಂತರಿಕ ಮಂದಿರದ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಡನೆ ನಿಂತು, ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಂತೆ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ಅವನು ಶಿವನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು. ಶಿವನ ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದವನು, ಅವರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾಲನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಮಹಾದೇವನಂತೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು, ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ, ಸದಾ ಶಿವಪೂಜಕನು, ಅವನು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಯಾವನು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ ಗುರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ರೂಪ, ಮಹಾಮೋಹಾತ್ಮನ ಪುತ್ರ, ಮಧು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮಾದಿರೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾದವನು, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಾಣಿ, ಮಾಹೇಶೀ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ವಾರಾಹಿ, ಮಾಹೇಂದ್ರಿ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಾ ಎಂಬ ಏಳು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾತೃಗಳು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಲೋಕಗಳ ಮಾತೃಗಳೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವುಗಳು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ, ಮದಮತ್ತ ಗಜಮುಖವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ಪುತ್ರನಾದ, ಆಕಾಶದಂತೆ ದೇಹವಿರುವ, ದಿಕ್ಕುಗಳಂತೆ ಭುಜಗಳು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಣಪತಿಯ ವರ್ಣನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಐರಾವತಾದಿ ದೈವಿಕ ಗಜಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಶಿವಜ್ಞಾನ ಮದದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ದೇವತೆಗಳ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ವಿಘ್ನಾಧಿಪತಿ, ಶಿವಭಕ್ತ; ಅವನು ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಶಣ್ಮುಖನು, ಶಿವನ ಮಗ, ಶಕ್ತಿಧಾರಿ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಅಗ್ನಿಪುತ್ರ, ಅಪರ್ಣೆಯ ಪುತ್ರ, ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರ, ಗಣಾಂಬೆಯ ಪುತ್ರ, ಕೃತ್ತಿಕೆಯ ಪುತ್ರ, ವಿಶಾಖ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ನೈಗಮೇಯನೊಂದಿಗೆ ವೇಷ್ಠಿತನಾದವನು—ಇವನ ವರ್ಣನೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಿವ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.