ಶಿವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಆಚರಿಸದೆ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ, ಶಿವ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಿರುಗಿದವರು ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪುನಃ ವಿಶ್ವದ ರಾಜನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಶಿವ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದಲಾದರೂ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗ್ರಹಿಸಿಕೊಂಡವರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಯಾವುದೇ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇಸರದಿಂದ ಯಾರನ್ನೂ Shiva Dharma ಪಾಲನೆಗೆ ಬಾಧ್ಯವನ್ನಾಗಿಸಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮ ಇಲ್ಲ; ಯಾರು ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಿವ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅತಿಯಾದ ವಾದ ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಈ ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುವವರು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಯಾರಲ್ಲಿ ಭವಚಕ್ರದ ಕಾರಣವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಶಿವನನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬಯಸುವವರು ಶಿವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಶಿವನಿಗೆ - "ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದಲೇ ವೇದದ ತಳಹದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಶಿವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಶಾಶ್ವತ ಹಾಗೂ ಆವಶ್ಯಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಈಗ, ಶಿವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರಿಗೆ ಐಚ್ಛಿಕ ಕರ್ಮಗಳೂ ಇವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ." ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುವ ಕೆಲವು ಕರ್ಮಗಳು ಇವೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುವ ಕೆಲವು ಇವೆ; ಮತ್ತೆ, ಎರಡೂ ಫಲ ನೀಡುವ ಐದು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಕರ್ಮಗಳು ಪೂಜಾ ಕ್ರಮವನ್ನೊಳಗೊಂಡಿವೆ, ಕೆಲವು ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ಜಪ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಎಲ್ಲದರ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ; ಪೂಜಾ ಕ್ರಮವು ತ್ಯಾಗ, ದಾನ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ." "ಈ ಕರ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಇತರರಿಗೆ ಅಲ್ಲ; ಈ ಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ನಾನು, ಶಿವನು, ಪರಮಾತ್ಮನ ಆದೇಶ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರು ಐಚ್ಛಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆದೇಶದಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಈಗ ನಾನು ಈ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುವ ಐಚ್ಛಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಶೈವರು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಶಿವ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರಲ್ಲಿ ಪರಮ ಭಿನ್ನತೆ ಇಲ್ಲ. ಶೈವರು ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವರು. ಮಹೇಶ್ವರರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಳಗೆ ಶೈವರಾಗಿ, ಹೊರಗೆ ಮಹೇಶ್ವರರಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು." "ಪೂಜಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಾರದು; ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ವಾಸನೆ, ಬಣ್ಣ, ರುಚಿ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ಕಡೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತದೋ, ಆ ಕಡೆ, ಸುಗಮವಾಗಿ ಲೇಪಿಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಸಿದ, ಕನ್ನಡಿಯ ತಳಹದಿಯಂತೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು." "ಮೊದಲು ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಹಸ್ತಗಳ ಗಾತ್ರದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಆ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ, ಶುದ್ಧ ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು, ರತ್ನ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಡಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು." "ಅದು ಐದು ಆವರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು, ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದ ದಳದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಂಟು ರುದ್ರರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು, ಬೀಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು." "ದಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವಧರ್ಮ essence, ದಂಡದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ ಜ್ಞಾನ, ಮಧ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇವುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವ ಎಂಬ ಮೂರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಆಸನಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು." "ಐದು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಶಾಂತ, ತಂಪಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನು ವಿದ್ಯುತ್ ವಲಯದಂತೆ ಜಟಾಮುಂಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಹುಲಿ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ನಗುವಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ." "ಅವನ ಪಾದಗಳು, ಕೈಗಳು, ತುಟಿಗಳು ಕೆಂಪು ಕಮಲದ ದಳಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತಾತ್ಮಕ ಆಯುಧಗಳು, ದೇವತಾತ್ಮಕ ಸುಗಂಧಗಳು, ಐದು ಮುಖಗಳು, ಹತ್ತು ಭುಜಗಳು, ಚಂದ್ರಕಲಾ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುತ್ತಾನೆ." "ಪೂರ್ವಮುಖ ಶಾಂತವಾದ, ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮೂರು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಂದ್ರಕಲಾ ಕಿರೀಟವುಳ್ಳದು. ದಕ್ಷಿಣಮುಖ ಗಂಭೀರವಾದ, ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಬಿಗಿಯಾದ ಭ್ರೂಗಳು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪು ವಲಯದಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ." "ಉತ್ತರಮುಖ ಬಾಯಲ್ಲಿ ದಂತಗಳು ಹೊರಬಿದ್ದಿದ್ದು, ಭಯಾನಕ, ತುಟಿಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ, ಕರಗದಂತೆ ಕೆಂಪು, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮಮುಖದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಲಾ ಆಭರಣ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪೂರ್ಣಮುಖ, ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದು." "ಐದನೇ ಮುಖವು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ, ಚಂದ್ರರೇಖೆಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ತುಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಲಾ, ಸೌಮ್ಯ ನಗುವಿನಿಂದ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಸೌಮ್ಯ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿವೆ; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಪರಶು, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ." "ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಗ, ಬಾಣ, ಘಂಟೆ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ; ಅವನ ರೂಪವು ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗೌರವದ ಮಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಕೊರಳವರೆಗೂ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ; ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ." "ಅವನು ಐದು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಐದು ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷ, ಈಶಾನ ಎಂಬ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪರಮಪ್ರಭು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಘೋರ, ಎಡಗುಪ್ತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರ, ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸದ್ಯ, ಅವನ ರೂಪವು ಮೂವತ್ತೆಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ." "ಈಶಾನವು ಐದು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಓಂ ಅಕ್ಷರದಿಂದ, ಹಂಸ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." ಇಂತಹ Shiva Dharma ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ, ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದವರು ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.