ಶಿವಪೂಜೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಶ್ರುತಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ—ವಿವಾಹಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧಿತವಾದ ಬಸ್ಸನ್ನು, ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಹಸುವಿನ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಬಂದಂತೆ ಹಿಡಿದ ಗೋಮಯವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು. ಆಯ್ದ ಬಸ್ಸು ತುಂಬಾ ತೇವವಾಗಿರಬಾರದು, ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟು ಆಗಿರಬಾರದು, ದುರ್ಗಂಧವಿರಬಾರದು ಅಥವಾ ಒಣಗಿರಬಾರದು. ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಬಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಶಿವಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದು, ಪೂರ್ತಿ ಬೇಯದಿದ್ದುದನ್ನು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಸುಟ್ಟಿದ್ದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶ್ವೇತವಾದ ಬಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಬಸ್ಸನ್ನು ಲೋಹ, ಮರ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ಬಸ್ಸುಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಸ್ಸುಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶುಭ ಹಾಗೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಸ್ಸನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಬಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಹವಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು, ಅಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಡಬಾರದು, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ನಡೆಯಬಾರದು. ಬಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರೆಡೆ, ಅಥವಾ ಅರ್ಹವಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು. ದೇವತೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡದೆ ಮೊದಲು ಬಸ್ಸನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಬಸ್ಸು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅರ್ಪಣವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಲೇಪಿಸಿದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನನಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಮುಂತಾದ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗುರುಯಂತ್ರವನ್ನು ಮಂತ್ರಯಂತ್ರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಹೂವು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಗುರುಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಪೂಜಾರ್ಹರನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಹಸಿವಾದವರಿಗೆ ಭೋಜನ ಕೊಡಬೇಕು; ನಂತರ ತಾನೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು, ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅರ್ಹವಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕೊಡದೆ, ಸ್ವಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ನಿಯಮ ಚಂದನ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, "ನಾನು ಶಿವನು" ಎಂಬ ಭಾವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬಾರದು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಉರುಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯವರಿಗೆ ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ರುಚಿಕರ ಆಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಲೇಪನ, ಹೂಹಾರ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲವೂ ಆನಂದಕರವಾಗಿರುವಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಇತರರು ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರೇ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಭಾತದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ದಿನದ ಮೊದಲ ಘಳಿಗೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಉಮಾದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ಪರಿಕರರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಶೌಚಾದಿ ಶುದ್ಧಿಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವದ್ವನಿಗಳಾದ ಶಂಖಾದಿ ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸುಗಂಧಿತ ಹೂವುಗಳಿಂದ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಶಿವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರಿಗೆ, ಶೈವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಅವಸರಣೀಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯಾಯನ, ವಿಷುವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರಹಣಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಚವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಉಪವಾಸವಿರಿಸಿ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಚಪಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಪೌಷಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಯನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಾಘದಲ್ಲಿ ಮಘಾನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಕಂಬಳಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಫಾಲ್ಗುನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಪೌರ್ಣಿಮೆಗೆ ಓಲಾಟೋತ್ಸವವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಖಾದಿನದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಮಹಾಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಮೂಲಾನಕ್ಷತ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ನೀರಿನ ಭಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಶಾಢಾದಿನದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಶ್ರವಿಷ್ಠಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಭಾದ್ರಪದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಾಷಾಢಾ ಪ್ರಭಾವಿತ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಜಲನಾಟ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಶತಭಿಷಕ್ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಕಾನಕ್ಷತ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು; ಮಾರ್ಗಶಿರದಲ್ಲಿ ಆರ್ಧಾನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು, ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಮಂಗಳಕರ ವಿಧಿಗಳು ನೆರವೇರಿದಾಗಲೂ, ಅಥವಾ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ದುಃಖ, ದೋಷ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು, ಅಥವಾ ಅಮಂಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಅಥವಾ ಅಪಾಯ, ದುರ್ಘಟನೆ, ಭಾರೀ ರೋಗಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸ್ನಾನ, ಪೂಜೆ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ದಾನ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಗಳು ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಶಿವಾಗ್ನಿಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಸದಾ ಶರ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರಿಗೆ, ಮಹಾದೇವನು ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೀಕಂಠನಾಥನ ದಿವ್ಯ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಅಂದಿನಿಂದ ಉಮಾ ಅಥವಾ ಕುಮಾರಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.