ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಒಂದು ಪದಾರ್ಥ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸಮಿತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ, ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನಿಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಅದರ ಬೇರು ಭಾಗವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಯವದ ಕಡ್ಡಿಯಷ್ಟು ದಪ್ಪವಾದ ತುಪ್ಪದ ಹರಿವನ್ನು “ವೌಷಟ್” ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಮಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲಿನಂತೆ ನೀರನ್ನು ಛತ್ರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ವಿದಾಯ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಾಭಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ಹವನದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಇಡಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಇಟ್ಟು, ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಛತ್ರಿಸುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಛತ್ರಿಸಬೇಕು. ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ತುಪ್ಪಾಭಿಷೇಕದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಸಮಿತ್ತನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಗರ್ಭಾಧಾನ, ಪೌಂಸವನ, ಶೀರ್ಷೋಭರಣ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮೂರು ಕಾಲು, ಏಳು ಕೈ, ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬು, ಎರಡು ತಲೆ, ಜೇನುಬಣ್ಣ, ಮೂರು ಕಣ್ಣು, ಜಟಾಮುಟ್ಟಿದ, ಚಂದ್ರಕಲಾಶಿರೋಭೂಷಣ, ಕೆಂಪುಬಣ್ಣ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ, ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಮೂರು ಮೇಖಲಾಧಾರಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಗ್ನಿಯು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಸಮಿತ್ತಿನ ಚಮಚ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂನ್, ಭಾಲ, ತಾಳೆದಾಳಿನ ವಾಳ, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು. ಹುಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹುಟ್ಟಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಹುಟ್ಟಿನ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನಾಮಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಶಿವಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಂಠವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ಮುಂಡನ, ಉಪನಯನ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಆಪ್ತೋರ್ಯಾಮ ಯಾಗದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ತುಪ್ಪದ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. “ರಂ” ಬೀಜಮಂತ್ರದಿಂದ ಛತ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಲೋಕಪಾಲರು ಹಾಗೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಸುತ್ತಲೂ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಧೂಪ, ದೀಪ ಮೊದಲಾದ ಸಾಧನಗಳ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಜ್ಞನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಬೇಕು. ತುಪ್ಪ ಮುಂತಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆಸನವನ್ನು ಪುನಃ ಜೋಡಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಸ್ವಧರ್ಮದ ಆಶ್ರಮಾನುಸಾರ ಶಿವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಕರ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಶಿವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲ. ಶಿವಾಗ್ನಿಯ ಭಸ್ಮವನ್ನು, ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ವಿವಾಹಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಶುಭ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಭಸ್ಮವನ್ನು, ಅಥವಾ ಗುಂಗು ಬಣ್ಣದ ಹಸುವಿನ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಕಾರದ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವ ಗೊಬ್ಬರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದು ತೇವವಿಲ್ಲದ, ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗದ, ದುರ್ಗಂಧವಿಲ್ಲದ, ಒಣಗಿರುವದಾಗಿರಬಾರದು; ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಒಂದು ಗುಂಡಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಶಿವಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು; ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸುಡದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಟ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು, ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಲೋಹ, ಮರ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಭಸ್ಮಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಭಸ್ಮಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಬೇಕು; ಯೋಗ್ಯ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಅಮೂಲ್ಯ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಅಹಿತರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಾರದು; ಹೀನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆಡೆ, ಅಥವಾ ಅಹಿತರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು. ದೇವತೆಯನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ವಿದಾಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಉಗ್ರ ಭಸ್ಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅಗ್ನಿಕರ್ಮವನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅಥವಾ ಸ್ವಸೂತ್ರದಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಹೋಮವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಲೇಪಿಸಿದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಾಸನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನಧಾರಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೂವು ಮುಂತಾದವನ್ನಿಟ್ಟು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗುರುಯಂತ್ರವನ್ನು ಮಂತ್ರಯಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಗುರುವಿಗೆ ಹೂವು ಮುಂತಾದವನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪೂಜಾರ್ಹರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಹಸಿವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ ತಾನೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಲೋಭದಿಂದಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಹಿತರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು. ಇದೇ ನಿಯಮವನ್ನು ಚಂದನ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಿತ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ “ನಾನು ಶಿವ” ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಪೋಷಿಸಬಾರದು. ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮುಖವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆನಂದಕರವಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ರುಚಿಕರ ಆಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಲೇಪನ, ಹೂಹಾರ ಮುಂತಾದವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಶುಭ್ರತೆಯಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು; ಇತರರು ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರೇ ಮಲಗಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ದಿನದ ಮೊದಲ ಘಟ್ಟವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಅವಿನಾಶಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಉಮೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಕರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಾನ, ಕಾಲ, ಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರವಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಕ್ರಿಯೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಶಂಖಾದಿ ಮಂಗಳವಾದ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು.