ಶಿವಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಹಾದೇವನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಉಳಿದ ಪೂಜಾಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಗುರುಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರದ ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಿವನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರದ ಆಕಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹೊಳೆಯುವ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸೀಮೆಯ ಹೊರಗಡೆ, ಶುಭವಾದ ಶಬ್ದಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿರಬೇಕು. ನೃತ್ಯ, ಗಾನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ದೀಪಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸುತ್ತ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು – ಇದನ್ನು ಅತಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅತಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿದ ನಂತರ, ಯಜಮಾನನು ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತು, ಪುನಃ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಆಸ್ತ್ರವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಎಂಟು ಹೂಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಶುಭಕರ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಬಹುದು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗುಂಡಿಯನ್ನು ಎರಡು ಕೈ ಅಗಲವಾಗಿಯೂ ಅಥವಾ ಒಂದು ಕೈ ಅಗಲವಾಗಿಯೂ, ವೃತ್ತಾಕಾರ ಅಥವಾ ಚತುಷ್ಕೋಣಾಕಾರವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಮಂಡಲ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗುಂಡಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು – ಇದು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳ ಎತ್ತರ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬೆರಳ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದರ ಎತ್ತರವು ಕೈ ಅಗಲದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಅದು ನಾಭಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಾರದು. ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಮಧ್ಯ ಬೆರಳಿನ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಜಂಟೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಳೆಯಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಒಂದು ಕೈಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಬೆರಳುಗಳಷ್ಟು ಅಳತೆ ಇದೆ; ಅಗ್ನಿಗುಂಡಿಗೆ ಮೂರು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಒಂದು ಮೆಖಲೆ (ಬೇಳ್ಟ್) ಇರಬಹುದು. ಅಗ್ನಿಗುಂಡಿಯನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ, ದೃಢವಾಗಿ, ಅಂಜೂರದ ಎಲೆ ಅಥವಾ ಆನೆಯ ಬೆಂಬಲದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೆಖಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು – ಅದು ಸುಂದರವಿದ್ದು, ಅಗ್ನಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬಾಗಿಲು ಇದ್ದಿರಬೇಕು. ಈ ಮೆಖಲೆ ಅಗ್ನಿಗುಂಡಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದಿರಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ – ಅದು ನಯವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರಬಹುದು. ವೃತಾಕಾರವನ್ನು ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಯ ಅಳತೆ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿಗುಂಡಿಯನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಗೋಮಯ ಹಾಗೂ ನೀರಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಬಳಿಕ, ಅದನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಸ್ವಧರ್ಮದಂತೆ ಅಗ್ನಿಗುಂಡಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಹೂಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಗೆ ಮತ್ತು ಹೋಮಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ತೊಳೆಯಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಬಳಿಕ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪುನಃ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು – ಅವು ರತ್ನಗಳಿಂದ, ಮರದಿಂದ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಯಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ, ಮತ್ತೊಂದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಗೌರವದಿಂದ ತರಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗುಂಡಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು – ಇದು ಯೋನಿಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅಥವಾ ತಾನೇ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾ ಇರಬಹುದು. ಕೌಶಲ್ಯವಂತನು ಅಗ್ನಿಗುಂಡಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು – ಅದು ಆ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಕಾಣಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯು ಹೊರಬಂದ ಬಳಿಕ, ಹೊರಗಿನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು – ಇದನ್ನು ಘೃತಶುದ್ಧಿ ಪೂರ್ವಕ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಶಿವನ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಘೃತದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, 'ಗೋ' ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಸೊಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು – ಅವು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು, ಕಂಚು, ಕಬ್ಬಿಣ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಥವಾ, ಅವು ಯಜ್ಞಕಾಲಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮರದಿಂದ, ಅಥವಾ ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಅನುಮೋದನೆ ಹೊಂದಿದಂತೆ, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷದ ಎಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು – ಅದು ಮುರಿಯದೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಎತ್ತಿದಂತಿರಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು – ಇದು ಸ್ವಧರ್ಮದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಶಿವಪೂಜೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಎಂಟು ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು – ಅವು ಕ್ರಮವಾಗಿ 'ಭ್ರುಂ', 'ಸ್ತುಂ', 'ಬ್ರುಶ್ರುಂ', 'ಪುಂಡ್ರಂ', 'ದ್ರಂ' ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಗ್ನಿಯ ಏಳು ಜಿಹ್ವೆಗಳಿಗೆ ಏಳು ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಿವೆ; ಮಧ್ಯದ ಜಿಹ್ವೆಯನ್ನು 'ತ್ರಿಶಿಖಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆ ಜಿಹ್ವೆಗಳು: ಕೆಂಪು (ರಕ್ತಾ), ಅಗ್ನಿಯ (ಆಗ್ನೇಯಿ), ನಿರೃತಿಗೆ ಸೇರಿದ (ನೈರೃತಿ), ಕಪ್ಪು (ಕೃಷ್ಣಾ), ಮತ್ತೊಂದು 'ಸುಪ್ರಭಾ', ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ 'ಮರುತ್ಝಿಹ್ವಾ' – ಅವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಬೀಜಮಂತ್ರದ ಬಳಿಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಆ ಜಿಹ್ವೆಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ರಂ', 'ವಹ್ನಯೆ', 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಘೃತ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಶಿವನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಆಸನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಿ, ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೀಪದವರೆಗೆ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಲಾಶದ ಮರದಿಂದ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಯೋಗ್ಯ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಾದ ಹೋಮದ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಬೆರಳ ದೈರ್ಘ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಣಗಿರಬಾರದು, ಸುತ್ತಲೂ ಚರ್ಮ ಇದ್ದು, ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾನ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಅಥವಾ ಅವು ಹತ್ತು ಬೆರಳ ದೈರ್ಘ್ಯದಲ್ಲಿರಬಹುದು – ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅಳೆಯಬೇಕು – ಅಥವಾ ಕೈಯಷ್ಟು ಉದ್ದದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಬ್ಲೇಡ್ನಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳ ದೈರ್ಘ್ಯದ clarified butter (ಘೃತ) ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಒಂದು ಧಾನ್ಯದಷ್ಟು ಅಳತೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಲಾಫೆ, ಸಾಸಿವೆ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು, ಲೇಹ್ಯ, ಚೂಷ್ಯವಾದ ಆಹಾರಗಳನ್ನೂ, ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಘೃತದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಐದು ಅಥವಾ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು – ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಂದನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಘೃತವನ್ನು ಸೊಪ್ಪಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು – ಅಥವಾ ಸೊಪ್ಪು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೈಯಿಂದ, ದೇವತೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪಾವನವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾದೇವನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೋಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.