ಶಿವ ಮಹಾಪುರುಷನ ಆಂತರಿಕ ಮಂದಿರದ ಒಳಗಡೆ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಹೊಳಪು ಹೊತ್ತ ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತದಂತಿರುವ ನಂದೀಶ್ವರನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂದೀ ದೇವರು ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವನು, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತಗಳು—ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತ್ರಿಶೂಲ, ಮೃಗ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ದಂಡ ಇವೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮುಖವು ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಂತೆಯೂ ಅಥವಾ ಹರಿಯ ಮುಖದಂತೆಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪವನಪುತ್ರಿಯಾದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಸುಯಶಾ ಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು—ಅವರು ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನಳೂ, ವ್ರತಪರಾಯಣಳೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಂತರಿಕ ಮಂದಿರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು, ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ತೊಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವೊಂದನ್ನು ಇಟ್ಟು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಹೂವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವೇಳೆ, ಉತ್ತರಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚಂಡನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಆಸನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಯ್ದು, ಅವಶ್ಯವಾದ ಬೆಂಬಲಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಯವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ ಬೆಂಬಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವಳ ಮುಂದೆ, ಅನಂತವಾಗಿ ಸರ್ಪಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ, ಐದು ಫಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವಂತೆ ಲಾಲಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರವಾದ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಪೀಠವಿದೆ; ಆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಚತುಷ್ಟಯಗಳೇ ಅವುಗಳ ಬೆಂಬಲ. ಈ ಬೆಂಬಲಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ ಹೊಂದಿವೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇವೆ. ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪೀಠದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಾಜಮಣಿಗಳಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಿಳಿ ಕಮಲಪೀಠವನ್ನು ಆವರಣವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಮಲವು ಎಂಟು ದಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ಅಣಿಮಾದಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೂಗುಂಡಿಗಳಾಗಿವೆ. ಬೀಜಗಳು ಕೂಡ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳೇ ಆಗಿವೆ, ಉನ್ಮನೀ ಶಕ್ತಿವರೆಗೆ. ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವು ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ದಂಡ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪವಾದ ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆ ಮೂಲ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪವಾದ ಬಲ್ಬು, ಆಂತರಿಕ ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಲಯಗಳಾಗಿ ಇದೆ. ಈ ಮೂರು ವಲಯಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಾದಿ ತತ್ತ್ವಗಳ ಪೀಠವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪೀಠಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಆವರಣಗಳಿಂದ ಹಾಸಿರುವ, ದೈವಿಕವಾದ, ಶುದ್ಧಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸುಖಾಸನವನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಆಮಂತ್ರಣ, ಸ್ಥಾಪನೆ, ಆವರಣ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಧೂಪ, ದೀಪ, ತಂಬೂಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ ಆಸನ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಮೂಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಶಿವನನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಆ ಶಿವನು ಪರಮಕಾರಣ, ಸ್ಥಿರ, ಅವಿನಾಶಿ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣ, ಜಗತ್ತಿನ ಸಾರಸ್ವರೂಪಿ ಪರಮಾತ್ಮ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವ ಈ ಅವಿನಾಶಿ ದೇವರು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನು. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸಾರನೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವ ಅವನು, ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾದವರಿಗೆ ಅವನು ಪರಿಹಾರ. ಇದು ಶಿವತತ್ತ್ವವೆಂದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಶಾಶ್ವತ ಗುರಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಮಲಿಂಗವನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗವೇ ಮಹೇಶ್ವರನ ಸ್ವರೂಪ, ಪರಮಾತ್ಮ. ಅಭಿಷೇಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಧ್ವನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಂಚಗವ್ಯಗಳಾದ ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಜೇನು ಮೊದಲಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳ ರಸ, ಎಳ್ಳು, ಸಾಸಿವೆ, ಹಿಟ್ಟುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜೋಳದಂತಹ ಉತ್ತಮ ಬೀಜಗಳಿಂದ, ಉದ್ದಿನ ಪುಡಿಯಂತಹ ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಲೇಪನಗಳನ್ನಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಬಿಸಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಬಿಲ್ವದಾಳುಗಳಂತಹವುಗಳಿಂದ ಲೇಪನಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಬೇಕು; ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ರಾಜೋಪಚಾರಗಳಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧದ ಅಮಲಕಿಯು, ಅರಿಶಿಣ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಸುಗಂಧ ನೀರಿನಿಂದ, ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿರುವ ನೀರಿನಿಂದ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿರುವ ಮಂತ್ರಪೂತವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಾವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಮಂತ್ರಪೂತವಾದ ನೀರಿನಿಂದಲೂ ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಾತ್ರ, ಶಂಖ, ಪೂರಣಪಾತ್ರ, ಕೈ, ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು, ಹೂವು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ, ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಪವಮಾನ ಸೂಕ್ತ, ರುದ್ರ ಸೂಕ್ತ, ನೀಲ ಸೂಕ್ತ, ತ್ವರಿತ ಸೂಕ್ತ, ಲಿಂಗ ಸೂಕ್ತ ಹಾಗೂ ಇತರ ಸೂಕ್ತಗಳು, ಅಥರ್ವಶಿರಸೂಕ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಐದು ಶೈವ ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂಕ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವಪ್ರಣವದಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ದೇವಿಗೆ ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ. ಮೊದಲು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ನಾನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ದೇವಿಯಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಾಧಿದೇವನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಮೊದಲಿಗಿತನ ಇಲ್ಲ; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಕ್ಕಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆಗೋ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಮಾಡಿ, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒರೆದು, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಆಭರಣ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಭೋಜನ, ಪಾನೀಯ, ಮುಖಶುದ್ಧಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ಆಚಮನೀಯವನ್ನು, ನಂತರ ಸುಗಂಧದ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಂದರವಾದ ಶುಭಕರವಾದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧವಾದ ಆಭರಣಗಳು, ವಿವಿಧ ಮಾಲೆಗಳು, ಚಾಮರ, ಚಮರ, ಛತ್ರ, ತಾಳೆಪತ್ರದ ಪಂಕ, ಕನ್ನಡಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಮಹಾಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.