ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಸರ್ವಾತ್ಮಕ ಶಿವನನ್ನು — ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಅನಾಗಮನದಿಂದ ಅತೀತನಾದ ಅವನನ್ನು — ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಹೊರಗಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು — ಅಲ್ಲಿ ದೀಪಿಸುವುದು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬೇಕು. ಆಗ, ಭಕ್ತನು ಶುದ್ಧವಾದ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಶುಭವಾದ ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಗ್ನಿಹೋಮವು ಮುಗಿದಾಗ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಆಗ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಪೂಜಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತನು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು; sandalwood ಗಂಧಿತ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕವಚದಿಂದ ಆವರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆದು, ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹಾಯಿಸಿ, ಸಿಂಚನ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಪದಾರ್ಥಗಳ ಶುದ್ಧತೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಬೇಕು. ಸಿಂಚನದ ಪಾತ್ರೆ, ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವ ಪಾತ್ರೆ, ಪಾನೀಯ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ — ಈ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತೊಳೆಯುವ, ಸಿಂಚನ ಮಾಡುವ, ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಂತರ, ಶುಭ ನೀರನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಬೇಕು; ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಮಣಿಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರ, ಸುಗಂಧ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಹೂಗಳು, ಅಕ್ಕಿ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಮೊಳಕೆಗಳು, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು — ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳು. ಸ್ನಾನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶೀತ, ಸುಖಕರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವ ನೀರಲ್ಲಿ ವೇಟಿವರ್, sandalwood, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಕೋಲಾ, ಕರ್ಪೂರ, ಬಹುಮೂಲ, ತಮಾಲಾ ಇಡಬೇಕು. ಪಾನೀಯ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಏಲಕ್ಕಿ, ಕರ್ಪೂರ, sandalwood ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಹೋಮದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕುಶ ಹುಲ್ಲು, ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು, ತುಪ್ಪ, ಸಸಿವ, ಹೂಗಳು, ಭಸ್ಮ ಇಡಬೇಕು. ಸಿಂಚನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕುಶ ಹೂಗಳು, ಜೋಳ, ಬಹುಮೂಲ, ತಮಾಲಾ, ಭಸ್ಮ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕವಚದಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿ, ಗೋಮುದ್ರಾ ಹಸ್ತಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಿಂಚನದ ಪಾತ್ರೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಿಂಚನದ ಪಾತ್ರೆ ಇದ್ದರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತನು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೋಮದ ನೀರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ. ನಂತರ, ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಕ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಒಳಗಿರುವ ನಂದೀಶ್ವರನನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು — ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಾಂತ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ತ್ರಿಶೂಲ, ಮೃಗ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸ್ವಾಮಿ. ಅವನ ಮುಖ ಚಂದ್ರದ ತಟ್ಟೆಯಂತೆ ಅಥವಾ ಹರಿಯ ಮುಖದಂತೆ; ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಅವನ ಪತ್ನಿ, ವಾಯುವಿನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧವಾದ, ವ್ರತದ ನಿರತರಾದ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ತೊಡಗಿದ ಸುಯಶಾ ಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಒಳಗೊಳಗೆಯ ಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಆ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಳಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಲಿಂಗವನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು; ಅದರ ತಲೆಗೆ ಹೂವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಹೂವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚಂಡ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬಳಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಆಸನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಅವಲಂಬನ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಶುಭವಾದ, ಕಾಳಗೊಳಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆಕೆಯ ಮುಂದೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಬಿಳಿ, ಐದು ಹೋಡಿನ ನಾಗದ ರೂಪವನ್ನು — ಆಕಾಶವನ್ನು ಲೆಪ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ — ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಕೆಯ ಮೇಲಲ್ಲಿ, ಶುಭವಾದ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಕುರ್ಚಿಯಂತೆ ಆಸನವಿದೆ; ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಅವಲಂಬನಗಳು. ಈ ಅವಲಂಬನಗಳು ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಾಜಮಣಿಗಳಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅತಿ ಮೇಲಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಕಮಲದ ಆಸನವನ್ನು ಆವರಣವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಆ ಕಮಲಕ್ಕೆ ಎಂಟು ದಳಗಳಿವೆ, ಅಣಿಮಾದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳು; ಎಡದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದ ಶಕ್ತಿಗಳು ದಾಳಗಳೆಲ್ಲಾ. ಬೀಜಗಳು ಕೂಡ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳೇ, ಉನ್ಮನೀ ಶಕ್ತಿವರೆಗೆ; ಒಳಗಿನ ಪಾತ್ರೆ ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯ, ದಂಡ ಜ್ಞಾನ, ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬಲ್ಬ್, ಶಿವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಸ್ವರೂಪ, ಒಳಗಿನ ಪಾತ್ರೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಮೂರು ವಲಯಗಳ ಮೇಲೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂರು ತತ್ವಗಳು ಆಸನವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಸನಗಳ ಮೇಲಲ್ಲಿ, ಸುಖಕರವಾದ, ವಿವಿಧ ಆವರಣಗಳಿಂದ ಹಾಯಿಸಿದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಆಸನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಆವಾಹನ, ಸ್ಥಾಪನೆ, ಆವರಣ, ದರ್ಶನ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವ ನೀರು, ಪಾನೀಯ ನೀರು, ಹೋಮದ ನೀರು, ಸುಗಂಧ, ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಧೂಪ, ದೀಪ, ಪಾನ-ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಶಿವನನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಇಡಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಸನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶಿವನನ್ನು, ಪರಮ ಕಾರಣವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಆವಾಹನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನು ಸ್ಥಿರ, ಅವಿನಾಶಿ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣ, ಪರಮ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸಾರಸ್ವರೂಪ.