ಗುರುವು, ವಿಧಿಯಂತೆ, ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಪರವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮೊದಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಧೈನವಿ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಕಲಶಗಳ ಮೇಲೆ ಜಪ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ, ಗುರು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಕರೆದು, ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ, ತರ್ಪಣ ಮೊದಲಾದ ಮಂತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅನುಮತಿ ಯಾಚಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಕುಳಿತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಐದು ಕಲೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಂತ್ರ-ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ನಿವೃತ್ತಿ ಮೊದಲಾದ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದು, ಗುರು ಶಿವನ ಸ್ವಂತ ಹಸ್ತದಿಂದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನ ಹಸ್ತವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಶಿವಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಶಿವಗುರುವಿನಂತೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನೂರ ಎಂಟು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅಂತಿಮ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ, ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಶಿವನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಗುರುವನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವಾ, ಅವನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿರಿ." ಹೀಗಾಗಿ ಶಿವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುರು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಶಿವನಂತೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ, ಶಿವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಶಿವಜ್ಞಾನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಗುರು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ರಾಜಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗ ಗುರುಪದವನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅನಂತರ, ಪುರಾತನರು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ, ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ಗೌರವಿಸುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಗುರು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುರು, ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಶಿವಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಗುರು ಶುದ್ಧತೆ, ಕ್ಷಮೆ, ದಯೆ, ನಿರ್ಲೋಭತೆ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗಾಗಿ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿ, ಶಿವಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಂಡಲದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಶಿವಕಲಶ, ಅಗ್ನಿ ಮೊದಲಾದ ಸಭಾಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಗುರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಅಭಿಷೇಕಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಜಲಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಭಿಷೇಕವನ್ನ 제외ಿಸಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮಾರ್ಗಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮೇಲೆ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಪ್ರಭುವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಮಂತ್ರಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಮೊದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಯಾವ ವಿಧಿಯೂ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೋ, ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳು ಶಿವ, ಜ್ಞಾನ, ಆತ್ಮ—ಶಿವದಿಂದ ಶಕ್ತಿ, ಅವನಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆತ್ಮ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಶಾಂತಿಯ ಪಾರಾಗಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶಾಂತಿಯ ಪಾರದಲ್ಲಿರುವುದು ಪರಮ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಳಿದ ಮಾರ್ಗ ಆವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆತ್ಮದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶಾಂಭವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದುರ್ಲಭ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶಾಕ್ತ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಅಭಿಷೇಕ ಎಂಬ ವಿಧಿಯು ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ? ಈಗ, ಶಿವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಶಿವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ವಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ದೇವರನ್ನು ಅವರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡಬೇಕು. ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ವಿಧಿಯನुसार ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಹಲ್ಲು ತೆಗೆಯಬೇಕು. ಹಲ್ಲು ತೆಗೆಯಲು ಕಡ್ಡಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮೀ ಮೊದಲಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಯೋಗ್ಯ ಆಚಮನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವರুণನ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು—ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ. ಸ್ನಾನೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ನದಿಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಬಾಹ್ಯ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಮಣ್ಣನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಿಸಾಡಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ರಾಜನಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಯತಿ, ವಿಧವಾ—ಇವರು ಸುಗಂಧ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು, ಹಲ್ಲು ತೆಗೆಯಲು ಕೂಡಾ ಸುಗಂಧ ಪದಾರ್ಥ ಬಳಸಬಾರದು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಕುಂಡಲವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮುಳುಗಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಪುನಃ mantra ಜಪಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಆ ನೀರಿನಿಂದಲೇ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬು, ದರ್ಭಾ ಗಿಡ, ಪಲಾಶಾ ಎಲೆ, ಪದ್ಮ, ಅಥವಾ ಕೈಗಳಿಂದ, ಐದು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಾ, ಅಥವಾ ಜಲಪಾತ್ರದಿಂದ, ಮುಳುಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, mantra ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಿವನ ಉಪಾಸಕರು ದಿನನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.