ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸೂತ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಹಾಗೂ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಕಥನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಈಗ ನಾನು ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ವಿಸ್ತಾರವಿದ್ದು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಹಾಗೂ ವನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿ ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿರುವವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಭಗವಂತನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಅಂಗೀಕಾರದಿಂದ, ಕೆಲವು ದೇವರ ಅಂಗೀಕಾರದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ಸ್ವಯಂಭೂವಾಗಿ ಉಂಟಾಗಿವೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ಷೇತ್ರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರೋಗ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಮೂಕತ್ವವೂ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಭೂ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ಪುನಃ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜರೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಗಾಢವಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಎಡಚುಕ್ಕು ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಸಿಂಧು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲೂ, ನೂರಾರು ನದಿಗಳ ತೀರದಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯನ್ನು ಹದಿನಾರು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಿಮಾಲಯಪುತ್ರಿ ಗಂಗೆಯು ನೂರು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ತೀರದಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಶಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ. ಮೃಗಬೃಹಸ್ಪತಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾತೀರ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ಶೋಣಭದ್ರಾ ನದಿಯು ಹತ್ತು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಗಣೇಶಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನರ್ಮದಾ, ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಮಹಾ ನದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ ವಿಷ್ಣುಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಮಸಾ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ, ರೇವಾ ಹತ್ತು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು. ಗೋದಾವರಿ ಮಹಾಪವಿತ್ರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಗೋಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ವಿನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿದು, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣವೇಣಿ ಹದಿನೆಂಟು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತುಂಗಭದ್ರಾ ಹತ್ತು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಸುವರ್ಣಮುಖರಿ ಒಂಬತ್ತು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನಗಳು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದವರೂ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಸರಸ್ವತಿ, ಪಂಪಾ, ಕನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಶ್ವೇತನದಿ ಕೂಡ ಇದೆ. ಈ ನದಿಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಕಾವೇರಿ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ತೀರಗಳು ಸ್ವರ್ಗ, ಬ್ರಹ್ಮಪದ, ವಿಷ್ಣುಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಶೈವತೀರಗಳು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ನೈಮಿಷ, ಬದರಿ, ಮೇಷಗ, ಗುರು, ರವಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ಪೂಜೆ ಮೊದಲಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಿಂಧುನದಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಅಥವಾ ಕಟಕ ರಾಶಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೇದಾರನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗುರು ಸಿಂಹದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿವನು ಹೇಳುವಂತೆ, ಇದು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಗುರು ಕನ್ಯಾರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಶೋಣಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಧರ್ಮಲೋಕ, ದಂತಿಲೋಕ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರು ತುಲಾರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಚನದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವೃಶ್ಚಿಕಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರು ವೃಶ್ಚಿಕದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಕೂಡ. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸುವರ್ಣಮುಖರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇದ್ದಾಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಗುರು ಮೃಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಪದ, ವಿಷ್ಣುಪದದಲ್ಲಿ ಭೋಗವನ್ನನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾಘಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಕುಂಭದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಪಿಂಡದಾನ, ಅಥವಾ ಎಳ್ಳು ಕಲಸಿದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ಅನೇಕ ಪಿತೃವಂಶಗಳು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೃಷ್ಣವೇಣಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ಮೀನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಯೋಜಿತ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಂಗೆಯ ಅಥವಾ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ನಾಶವು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಹು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ಮತ್ತು ವೇಗವತಿ ನದಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ತದನುಗುಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಸದಾಚಾರ ಹಾಗೂ ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೂ ದಯಾಳುಗಳು ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಫಲ ಸಿಗದು. ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವು ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ನಾಶವಾಗುವುದು; ಪುಣ್ಯವು ದೇಹದಿಂದ ಅಥವಾ ವಚನದಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನೂ ದ್ವಿಜರು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪಾಪವು ವಜ್ರದ ಲೇಪದಂತೆ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಸೂತ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.