ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಬೋಧನೆ ನೀಡುವಾಗ, ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂಲವು ಶಾಂತ್ಯತೀತಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಂಚಭೂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಲಾಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಒಂದು ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೀಜರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಕಲಾಗಳ pervasive ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಅಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕಲಾಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನ ತಲೆಗೆ ತಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು; ಶಾಂತ್ಯತೀತಾ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ mantra ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅಂಕಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಿವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತ್ಯತೀತಾ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಶಿವನನ್ನು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಿವದೇವತೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ, ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಗಿಡದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು, ಚಾರು, ನೀಡಬೇಕು. ಗುರು ನೀಡಿದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯನು, ಶಿವ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಶಿವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಂದು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಗುರುವು ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಮೂರನೇ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಕೂಡಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ದಂತಧ್ವಜವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅದರ ತುದಿ ಮೃದುವಾಗಿರಬೇಕು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಮಾತನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಕುಳಿತು ದಂತಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ದಂತಧ್ವಜವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಗುರುನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶಿವ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಗುರು discarded ದಂತಧ್ವಜವನ್ನು ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡರೆ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಶಿವ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದು ದುರ್ದಿಶೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡರೆ, ಗುರು ಹೋಮಮೂಲ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶತ, ಪಂಜಾಶ, ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಶಿವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎರಡು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿ, ದೇವತೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಬೇಕು. ಹೊಸದಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸದ, ಸ್ವಚ್ಛ ದರ್ಭಾ ಗಿಡದ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು, ಶುದ್ಧತೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ, ಒಳಗೊಳಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಮಲಗಬೇಕು. ಗುರು, ಶಿಷ್ಯನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಶಿಷ್ಯನ ಜಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿ, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು; ರಕ್ಷಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಈ ರೇಖೆಗಳ ಹೊರಗೆ ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಹತ್ತಿರ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮಲಗಿದ ನಂತರ, prescribed ತಯಾರಿ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಕಂಡ ಕನಸನ್ನು ಗುರುಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಗುರುನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶಿವ ಮಂಡಲದ ಬದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪೂಜೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹಿಂದಿನ ದಿನದಂತೆ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಟ್ಟುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗುರುವು ಮಂಡಲವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಕಣ್ಣು ಕಟ್ಟಿದ ಶಿಷ್ಯನು ಹೂಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿದಾಗ, ಹೂವು ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರನ್ನು ಗುರು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. discarded ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ತಂದು, ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದರ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಹೋಮಮೂಲ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶತ, ಪಂಜಾಶ, ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿವೃತ್ತಿ ಹಂತದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ವಾಗೀಶ್ವರಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ, ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ವಾಗೀಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿವೃತ್ತಿಯ pervasive ಕಾರಣವಾದ ವಾಗೀಶನಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಮಂಡಲದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸಿಡ್ನಿ ಸಾಧನೆ ನೀಡಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನ ಸೂತ್ರದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತಟ್ಟುವುದು, ಛರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತಾವೇ ಹತ್ತಿರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಮೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗುರುನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವಿಧದ ದೇವತೆಗಳು, ಐದು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಿ ಗರ್ಭಗಳು, ಒಂದು ವಿಧದ ಜನನ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಮಾನವನ ಗರ್ಭಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಗುರುನು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಶಿಷ್ಯನ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಾಗೀಶ್ವರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಗರ್ಭಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸಾಧಿತ ಫಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಸಾಧಿತನಿಗೆ ಜನನ, ನಿರಂತರತೆ, ಸತ್ಯತೆ, ಭೋಗದ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಗೆ rites ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ಜನನ, ಆಯುಷ್ಯ, ಭೋಗ ಮತ್ತು rites ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ಮಹಾಗುರು ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಶಿಷ್ಯನ ಮೂರು ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡಬೇಕು. ಪರಮ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ, ಆವರಿಸಿರುವ ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಶಿಷ್ಯನ ಚೇತನವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಶಿವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. “ಓ ಪಿತಾಮಹ, ನೀನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಪರಮ ಶೈವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಾರದು; ಒಂದು ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶೈವ ಆದೇಶವು ಭಾರೀ ಇದೆ” ಎಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಿವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ತಾನು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವಾಗೀಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗಿ, ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗುರುನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ, ಶೈವ ವಿದ್ಯೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಶಿವನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪಯಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.