ಮಂತ್ರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವವನು ಅಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಂತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಕಲಾ ಮಾರ್ಗವು ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದುದು. ಯಾರ ಮಾರ್ಗದ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯದವನು, ಆ ಮಾರ್ಗದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ; ಆರುಮಟ್ಟದ ಮಾರ್ಗದ ರೂಪವನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾರ್ಗದ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ಹಾಗೂ ಅದರ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಅವನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರಿಂದ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರಿತು, ಪೂರ್ವದಂತೆ, ವೇದಿಕೆಗೆ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾರ್ಗ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮುಟ್ಟಿನ ಗಾತ್ರದ ನೀರಿನ ಕುಂಡಿಗಳ ವೃತ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಶಿವಾಚಾರ್ಯನು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ದೈನಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ವೃತ್ತದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಂತೆ, ಶಂಭುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಪಾಯಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಬೇರೆಗಿಡಬೇಕು. ತಯಾರಿಸಿದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರ markings ಇರುವ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ಗುರುವು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ನೀರಿನ ಕುಂಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕುಂಡಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಈ ಕುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಬಿಂದು ಮತ್ತು ನಾದದೊಂದಿಗೆ, 'ಯ'ದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ 'ಯ'ದಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞಜ್ಞನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದ ಕುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಈಶಾನ, ಮುಂಭಾಗದ ಕುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಘೋರ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಮ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸದ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ರಕ್ಷಣೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಂಡಿಗಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಶಿವನ ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ಪಾಯಸದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ತರ್ಪಣವನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು; ಓಂಕಾರ, ಹಂಕಾರ, ನಂತರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಫಲ್ನಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಾಹಾ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ದೀಪದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಕ್ಕೆ ಮೂರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರೂಪವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೂರು ಭಾಗ, ಮೂರುಮಟ್ಟದ ಕ್ರಿಯೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದ ಶ್ವೇತ ವರ್ಣದ ಯುವತಿಯ ಮೂಲಕ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಯನ್ನು, ತಂತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಶಿಷ್ಯನ ಕುಡಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ, ನಿಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ತಂತಿಯನ್ನು ಉದ್ದಗೊಳಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಸುಷುಮ್ನಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಶಾಂತಿ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಮೂಲ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಮೂರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವಳ ಸಾನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಂತೆ. ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದ್ವಾದಶಾಂತದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ತಂತಿಯನ್ನು ತಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಕವಚಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ತಂತಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಶಿಷ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ಮೂರುಮೂಲದ ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾದಂತೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಭೋಗಿ ಮತ್ತು ಭೋಗಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯುಳ್ಳಂತೆ. ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೂಲವಾಗಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಶಾಂತ್ಯತೀತಾದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಕಲಾವನ್ನು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸೇರಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೀಜರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸಿ, ಕಲಾವಿನ ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಕಲಾವನ್ನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನ ತಲೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಂತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಶಾಂತ್ಯತೀತಾ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ತಂತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ನಿವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತ್ಯತೀತಾ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮೂರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಿವನನ್ನು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕುಳಿಸಬೇಕು; ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಗಿಡದೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಪಣೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವಾದ ಚಾರುವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಗುರು ನೀಡಿದುದನ್ನು ಶಿಷ್ಯನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಶಿವನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು, ಶಿವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಂದು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಗುರುವು ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಮೂರನೇ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕುಳಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ದಂತಶುದ್ಧಿ ನೀಡಬೇಕು. ಅ dessen ತುದಿ ಮೃದುವಾಗಿರಬೇಕು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕುಳಿತು, ಶಿಷ್ಯನು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ತೊಳೆಯಿ, ದಂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಿಸಾಡಿ, ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು, ಗುರುನಿಂದ ಸೂಚನೆ ದೊರೆತಂತೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶಿವ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಬಿಸಾಡಿದ ದಂತಶುದ್ಧಿ ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಗುರುನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದು ಅಪಶಕುನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಗುರುವು ಆ ದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಮೂಲ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂರು, ಐವತ್ತು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಶಿವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎರಡು ಕಿವಿಗೆ ಪಠಿಸಿ, ಆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ದೇವತೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಬೇಕು. ದರ್ಭಾ ಗಿಡದ ಮೇಲೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಮೊದಲು ಬಳಸಲಾಗದ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ವದತ್ತ ತಲೆಯಿಟ್ಟು ಮಲಗಬೇಕು, ಶುದ್ಧತೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು, ಒಳಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುವು ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಯನ್ನು ಶಿಷ್ಯನ ಕುಡಲಿನ ಕೂದಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಶಿಷ್ಯನ ಸ್ವಂತ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಮೊದಲು ಬಳಸದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಾ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮ, ಎಳ್ಳು, ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು; ರಕ್ಷಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಆ ಸಾಲುಗಳ ಹೊರಗೆ ದಿಕ್ಕು ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಹತ್ತಿರ ಮಲಗಿ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ತಯಾರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಕಂಡ ಕನಸನ್ನು ಗುರುಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಗುರುನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶಿವ ಮಂಡಲದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ಪೂರ್ವದ ದಿನದಂತೆ, ಪೂಜೆಯ ಹೊರತು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನೇತ್ರಬಂಧನದವರೆಗೂ, ಗುರುವು ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು.