ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಾನಸಿಕ ಜಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಉಚ್ಛಾರಣೆಯ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಣವವನ್ನು, ಬಿಂದು ಮತ್ತು ನಾದದೊಡನೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಧ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಂತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಜಪಿಸುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ; ಗುರುದಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದು ಫಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಕಂಬದಿಂದ ಸ್ನಾನ, ಮಂತ್ರದೀಕ್ಷೆ, ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಪಂಡಿತ ಗುರು ವಿಶಿಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದ್ವಿಜರಿಗೆ 'ನಮಃ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು; ಇತರರಿಗೆ 'ನಮಃ' ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನुसार 'ನಮಃ' ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ 'ನಮಃ' ಅನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ; ಐದು ಕೋಟಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಒಂದು, ಎರಡು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಲಕ್ಷ ಅಕ್ಷರಗಳ ಜಪವು ಶಿವಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸಾವಿರದ ಸಾವಿರವನ್ನು, ಮತ್ತೆ ಸಾವಿರದಷ್ಟು, ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬಹುದು. ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, Gayatri ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು, ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ವೇದಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಒಂದು, ಹತ್ತು, ನೂರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ—ನೂರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ—ಇವು ಮಂತ್ರಜಪದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ವೇದಗಳ ಜಪವು ಕೂಡ ಶಿವಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಲಕ್ಷ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಏಕಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕೋಟಿ ಅಕ್ಷರಗಳವರೆಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು; ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಜಪಿಸಿ, ಮರಣದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ' ಅನ್ನು ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಅಥವಾ ಪುಷ್ಪವಾಟಿಕೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು ಮೊದಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಶಿವನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಶಿವಪದಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಮೂಢ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮರಣದವರೆಗೆ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗದಿಂದ, ಮಾನವನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೂರರಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ಪುರಾತನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ದೈವ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವು ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಟ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬಾಣದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಟಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಹೊಂಡಗಳು ಶಿವ-ಗಂಗೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಶಿವನ ಮಾತಿನಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಮರಣದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ದಹನ, ಹತ್ತು ದಿನದrites, ಮಾಸಿಕ, ವಾರ್ಷಿಕ ತರ್ಪಣಗಳು, ಅಥವಾ ಒಂದು ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣ—even ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಕೂಡಲೇ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಥವಾ ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಐದು ರಾತ್ರಿಗಳು ವಾಸಿಸಿದರೂ. ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯೂ ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು; ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವರ್ನದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಪೂರ್ಣ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಲೋಭ ಕರ್ಮಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಧ್ಯೆ—ಈ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದಾದರೂ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಕಾಲದ ವಿಧಿ ಕರ್ತವ್ಯಪೂರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಇಚ್ಛಾಪೂರಣ, ಸಂಧ್ಯೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದೇ ರೀತಿ ರಾತ್ರಿ ಕಾಲದಲ್ಲೂ. ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಎಂಬ ಸಮಯವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪೂಜೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಚ್ಛಾಪೂರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯದ ಫಲವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಯಾರೇನು ತಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಯಂತೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ—even ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಪಾಪಭಯದಿಂದ—ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕುರಿತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳು; ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸೂತ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳು. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಈಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕುರಿತು ಕೇಳಿ, ಇದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದರ ಪರಂಪರೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳು—ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಿಂತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಇವೆ; ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ದಯೆಯಿಂದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಋಷಿಗಳ ಸ್ವೀಕೃತಿಯಿಂದ, ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವೀಕೃತಿಯಿಂದ, ಕೆಲವು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಟ—ಎಲ್ಲವೂ ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರೋಗ, ಬಡತನ, ಅಥವಾ ಮೂಕತ್ವವೂ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಭಾರತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಮರಣವಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಿಜರೇ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಅಲ್ಪ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಸಿಂಧು ನದಿಯ ತಟಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೂರು ನದಿಗಳ ತಟಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಇವೆ.