ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಮಹಾದೇವನೇ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು "ಶಿವಾಯ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಂದ ಅಧ್ಯಯನವಾದುದು, ಕೇಳಿದುದು, ಅಥವಾ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವೊಬ್ಬನ ನಾಲಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ "ಶಿ-ವಾ-ಯ" ಎಂಬ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಮನಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೋ, ಅವನ ಜೀವನ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾತಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಲಿ, ಅತಿ ಕೆಳಜನ್ಮದವನಾಗಲಿ, ಅಜ್ಞಾನದವನಾಗಲಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾಗಲಿ—ಯಾರು ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ದೇವಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಿಜರಿಗಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಮಯ ದುಷ್ಟವಾಗಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿರುವಾಗ, ಧರ್ಮದಿಂದ ವಿಶ್ವವು ದೂರವಾಗಿರುವಾಗ—ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ಆಚಾರಗಳು ಕುಸಿದಿರುವಾಗ, ಕಷ್ಟಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವಾಗ, ಅಧಿಕಾರಗಳು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿರುವಾಗ, ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆ ನಾಶವಾಗಿರುವಾಗ—ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದೇವಿಯು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಕಾಲಿಯುಗದ ಪುರುಷರು ನನ್ನ ಪರಮ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸು, ವಾಣಿ, ಶರೀರದಿಂದ ದೋಷಪೀಡಿತರಾದವರಾಗಲಿ, ಕೃತಘ್ನರು, ನಿಂದಕರು, ಮೋಸಗಾರರು, ಮಾತಾಡಲು ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯರಾದವರಾಗಲಿ—even lobhigaLu mattu vakra-manasina varagirali—ಯಾರ ಹೃದಯವು ನನ್ನ ಕಡೆ ತಿರುಗಿದಿದೆಯೋ, ನನ್ನ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವು ಅವರಿಗೆ ಸಂಸಾರದ ಭಯವನ್ನು ದಾಟಿಸುತ್ತದೆ." "ಓ ದೇವಿ, ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಘೋಷಿಸಿದ್ದೇನೆ: ನನ್ನ ಭಕ್ತನು—even avanu patitaragirali—ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪತನಗೊಂಡವನಾದರೆ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀನು ಕೇಳಿದೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು." "ಪತನಗೊಂಡು, ಮೋಹಗೊಂಡು, ನನ್ನನ್ನು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನೀರು ಅಥವಾ ವಾಯುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವವರು, ವ್ರತಗಳಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡವರಾದರೂ, ಈ ವ್ರತಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಆದರೆ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ—even ಒಂದು ಸಲ—even with the five-syllabled mantra—ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಂತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ಕೋಟಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಭಾಗದ ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ನಿಯಮಗಳು—even a fraction—ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ." "ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಲಿ, ಯಾರು ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನು ಪರಿಗಣನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಕ್ರೋಧದಿಂದ—even patita ಅಥವಾ ಮೋಹಿತನಾದರೂ—ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಓ ದೇವಿ, ಆರೂ ಅಕ್ಷರಗಳಿರಲಿ ಅಥವಾ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳಿರಲಿ, ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಪತನಗೊಂಡಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದಿರಲಿ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ—even avanu krodha jayisidano athava illa—even avanu sadhisidano athava illa—even if not attained here—he is many millions of times greater. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ದೇವಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆದು, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಲೌಕಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳಬೇಕೇನು? ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು; ಆದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರಭಕ್ತನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮನು. ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಲೋಕಗಳು, ವೇದಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ." "ಪ್ರಳಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವುದೂ ಅಚಲವೂ ಆದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲವೂ ಮೂಲಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುತ್ತೇನೆ, ಓ ದೇವಿ; ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳೂ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ. ನಂತರ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವಿಭಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ನನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ." "ಆಗ, ಅಂತರಂಗ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಳಯವಾದಾಗ, ಗುಣರೂಪಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನು ಮಾಯಾಮಯ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಶಯನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜಲಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಗಶಯನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವ ಪಿತಾಮಹನು ಜನ್ಮತಾಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಅವರ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಪಿತಾಮಹನು ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ಓ ಮಹಾದೇವಾ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡು.' ಆಗ ಅವನ ಮನವಿ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಐದು ಮುಖಗಳಿಂದ ಪಂಚ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಮಲಜನನನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಲೋಕಪಿತಾಮಹನು ತನ್ನ ಐದು ಮುಖಗಳಿಂದ ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು—ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು—ಅರಿತು." "ವಿವಿಧ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನು, ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಈ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೀಗೆ ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಕೂಡ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಈ ಮಂತ್ರರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನನ್ನ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರು." "ಮೇರುಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದು ನನ್ನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಭಕ್ತರಿಂದ ಸದಾ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ, ಮುಂಜವತ್ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ದಿವ್ಯ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಗಾಢ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು, ಕೇವಲ ವಾಯುವನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿದರು." "ಅವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದೆ, ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ಪೀಠ, ಬೀಜಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಯ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಷಡಂಗ ನ್ಯಾಸ, ದಿಕ್ಕುಬಂಧನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯು ಶಿವನು ಸ್ವತಃ ದೇವಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.