ಸಂಸಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪರಮ ಶೈವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಹೇಶನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಎಡಕಣ್ಣಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಸದಾ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೂ ಸಹ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಆ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ದೈವಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ, ಪುರಾತನ ಪೌರಾಣಿಕ ಗೀತಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಆತನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ವೃಷಧ್ವಜ ಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಆ ಸಂತೋಷದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಸ್ವಾಮೀ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರು? ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಹರನು, ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ, ಸೌರ ಮತ್ತು ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಸ್ಫುಟಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಗುಣಗಳು, ಪರಮ ಪ್ರಭೆ, ಶಕ್ತಿಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಅಂಗಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದವು. ಎಂಟು ಕೈಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರ್ಧನಾರಿ ರೂಪವು ಆತನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ವಿಕ್ಷಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುನ್ನಿರಿಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆ ದೇವರನ್ನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಾಗಿ, ಐದು ಭೂತಗಳನ್ನೂ ಹಾಗೂ ಜಗತ್ತಿನ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಅವರಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವೆಂದು ತಿಳಿದರು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳು ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. "ನೀವು ಕುಂಕುಮ ವರ್ಣದವರಾಗಿ, ಸುಂದರ ರೂಪದವರಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವರಾಗಿ, ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವರಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ನಾರಾಯಣನಿಗೂ ಕಾರಣರಾಗಿರುವವರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮಗೆ ನಾವು ಅಮೂಲ್ಯ ಮಣಿಗಳು, ಬಂಗಾರ, ಶುದ್ಧ ಜಲ, ಉತ್ತಮ ಕೇಶರ, ಕುಶಗಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ—ಪ್ರಭೋ, ದಯಪಾಲಿಸಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿ ಶಿವನಿಗೆ, ಆತನ ಪರಿಕರರಿಗೆ, ಆದಿಕಾರಣರಾದ ರುದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸೌರಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರಭಾತ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಶ್ರುತಿ ಸಾರವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತನಿಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸು, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವಚನದಿಂದ ಸೂರ್ಯರೂಪ Shivaನನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಮಹೇಶ್ವರನು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪರಮ ಗುಹ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಪೂಜೆಯ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳು ದೇವಾಧಿದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೋದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಆ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಲೋಪವಾದಾಗ, ಮಹೇಶ್ವರಿ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಆ ದೇವಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಚಂದ್ರಕಿರೀಟ Shivaನು ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪರಮ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಆ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಗುರು ಹಾಗೂ ದಧೀಚಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮೂಲಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಮಹೇಶ್ವರನು ತಾನೇ ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿ, ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಋಭು, ಸತ್ಯ, ಭಾರ್ಗವ, ಅಂಗಿರಾ, ಸವಿತೃ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ಮೃತ್ಯು, ಶತಕ್ರತು, ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಾರಸ್ವತ, ತ್ರಿಧಾಮಾ, ತ್ರಿವೃತ್, ಶತತೇಜ, ಧರ್ಮ, ನಾರಾಯಣ, ಸ್ವರ, ರಕ್ಷ, ಆರುಣಿ, ಕೃತಂಜಯ, ಭರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ, ವಾಚಃಶ್ರವಾ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯಣಿ, ತೃಣಬಿಂದು, ಕೃಷ್ಣ, ಶಕ್ತಿ, ಶಾಕ್ತೇಯ, ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ಹರಿಯು, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನ, ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ವ್ಯಾಸ ಅವತಾರಗಳು, ಯೋಗಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂಬಂತೆ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನ ಅವತಾರಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯೋಗಗುರುಗಳ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಶಿಷ್ಯರ ಅವತಾರಗಳೂ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಪ್ರಭುವಿನ ನಾಲ್ಕು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಿಷ್ಯರು, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ಶಿಷ್ಯಶಿಷ್ಯರು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಶಿವನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಗಂಭೀರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯುಕ್ತರಾದ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಯೋಗಗುರುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶರ್ವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ದೇವಿಯು ಕೇಳಿದಳು. ಆಗ ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ವೇತ, ಸುತಾರ, ಮದನ, ಸುಹೊತ್ರ, ಕಂಕ, ಲೌಗಾಕ್ಷಿ, ಮಹಾಮಾಯ, ಜೈಗೀಷವ್ಯ, ದಧಿವಾಹ, ಋಷಭ, ಉಗ್ರ ಮುನೀಶ್ವರ, ಅತ್ರಿ, ಸುಪಾಲಕ, ಗೌತಮ, ವೇದಶಿರಾ, ಗೋಕರ್ಣ, ಗುಹಾವಾಸಿ, ಶಿಖಂಡಿನ, ಜಟಾಮಾಲಿ, ಅಟ್ಟಹಾಸ, ದಾರುಕ, ಲಾಂಗುಲಿ, ಮಹಾಕಾಲ, ಶೂಲೀ, ಡಂಡೀ, ಮುಂಡೀಶ, ಸವಿಷ್ಣು, ಸೋಮಶರ್ಮಾ, ಲಕುಲೀಶ್ವರ—ಇವರು ಈ ವರಾಹಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಮನ್ವಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಯುಗಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಾಲ್ಕು ಶಾಂತಚಿತ್ತ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು. ಶ್ವೇತರಿಂದ ಶುರುಮಾಡಿ ಋಷ್ಯನವರಗೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಶ್ವೇತ, ಶ್ವೇತಶಿಖ, ಶ್ವೇತಾಶ್ವ, ಶ್ವೇತಲೋಹಿತ, ದುಂದುಭಿ, ಶತರೂಪ, ಋಚಿಕ, ಕೇತುಮಾನ, ವಿಕೋಶ, ವಿಕೇಶ, ವಿಪಾಶ, ಪಾಶನಾಶನ, ಸುಮುಖ, ದುರ್ಮುಖ, ದುರ್ಗಮ, ದುರತಿಕ್ರಮ, ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ, ಸುಧಾಮಾ, ವಿರಜಾ, ಶಂಖ, ಅಂಡಜ—ಇವರು. ಹೀಗೆ, ಶಿವನ ಪರಂಪರೆಯ ಯೋಗಗುರುಗಳು, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯಪರಂಪರೆಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು; ಭಕ್ತರು ಶಿವನನ್ನು ಸೂರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಿ, ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.