ಅವರ ಕೈಗಳು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಲೋಕಗುರುವಾದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: “ಆಕಾರರಹಿತ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ರೂಪರಹಿತ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೆ, ಓಂ ಆಕಾರದ ಲಿಂಗರೂಪವನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತೃವನೆ, ಪಂಚಮುಖಸ್ವರೂಪವನೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಗಳ embodiments ಆಗಿರುವವನೆ, ಪಂಚಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನೆ, ಅನಂತ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಎಲ್ಲರ ಗುರುವಾದ ಶಂಭುವಿಗೆ, ಭಾಗರಹಿತ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಸ್ವರೂಪವನೆ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.” ಹೀಗೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಆ ಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು. “ಪ್ರಿಯವರೆ, ಎಲ್ಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯು ನೀಡಿದ, ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಓಂ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ. ಇದರಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ದೃಢವಾಗುತ್ತದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಧ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರವು ಇರುವಾಗ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆರ್ಧ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರವು ಸೂರ್ಯನ ಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದರೆ, ಪುಣ್ಯವು ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಮೃಗಶಿರ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಧಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಧ್ರಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜೆಗೆ, ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ, ಹೋಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನವು ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನವು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದರೆ, ಅವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಬೇರ (ಪ್ರತಿಮೆ) ಪೂಜೆಗೆ ಸಮಾನವಾದರೂ, ಲಿಂಗವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಲಿಂಗವನ್ನು ಬೇರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಓಂ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಬೇರವನ್ನು ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಎರಡನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಯಿಂದ, ತಾವು ಅಥವಾ ಇತರರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬಹುದು. ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.” ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ ಶಿವನು ಅಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಕೇಳಿದರು: “ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು? ಸ್ಥಳದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು?” ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ನಿಮಗಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿ. ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ದಿನ ಪೂಜಿಸಬಹುದಾದಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಲೋಹದಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಕಾಮಧೇನು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಲಿಂಗವು ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಲಿಂಗವು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚಲಿಸುವ (ಪೋರ್ಟಬಲ್) ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಸ್ಥಿರ ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಸ್ಥೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗವು ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಪೀಠದೊಂದಿಗೆ, ಶಿವನ ನಿಯಮದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪೀಠವು ಚೌಕ, ತ್ರಿಕೋನ ಅಥವಾ ಗದಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಗವಿರಬೇಕು; ಆ ರೀತಿಯ ಲಿಂಗಪೀಠವು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು, ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು, ಲೋಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಪೀಠವೂ ಅದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ಸ್ಥಿರ ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಬಾಣನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಲಿಂಗ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಲಿಂಗದ ಉದ್ದವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಲಗಳಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ ಫಲವು ಕಡಿಮೆ, ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಅಂಗುಲ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೂ ಅದೇ ನಿಯಮ. ಮೊದಲು, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನುಡಿಗುಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳೊಂದಿಗೆ; ಅದರಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನವ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು: ನೀಲ, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಪವಳ, ಸ್ಫಟಿಕ, ಪನ್ನಾಗು, ಮುತ್ತು, ಪವಳ, ಗೋಮೇದ, ವಜ್ರ—ಇದು ನವ ರತ್ನಗಳು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ವಸ್ತುವನ್ನು ವೇದಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಐದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಬಹು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನನ್ನಿಗೂ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗುರು ಮತ್ತು ಉಪಾಧ್ಯಾಯರನ್ನು ಧನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೂಡ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಮೂಢರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಜಾಗ್ರತೆಗೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು—ಚಲಿಸುವ, ಸ್ಥಿರ, ಜೀವಂತ—ಸಂತೃಪ್ತಪಡಿಸಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ನವ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಸದ್ಯಾದಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಪರಮ ಮಂಗಳಮಯ ದೇವತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮಹಾ ಓಂಕಾರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶಬ್ದದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸಿಮೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಬೇರವನ್ನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಇದು ಪರಮ ಮಂಗಳಕರ. ಬೇರವು ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬೇರವನ್ನು ಗುರುಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಬೇರದ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಶಿವಸ್ಥಿತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಇದು ಎರಡು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ. ಸ್ಥಿರವು ಲಿಂಗವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮರ, ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವು. ಚಲಿಸುವವು ಲಿಂಗವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹಲ್ಲು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವು. ಸೇವೆ ಸ್ಥಿರ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ, ನೈವೇದ್ಯ ಚಲಿಸುವ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಿವಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಹರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಪೀಠವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಶಿವಲಿಂಗವು ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಹೇಗೆ ಶಂಕರನು ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆ ಈ ಲಿಂಗವು ಸದಾ ಪೀಠವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದಿನನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ Banner ಹಾರಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಶಿವಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಚಲಿಸುವ ಲಿಂಗವಿದ್ದರೆ, ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯೋಗ್ಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಶಿವಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಲಿಂಗವನ್ನು, ಆವಾಹನ, ಆಸನ ಅರ್ಪಣೆ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದಯೋಜನೆ ನೀರು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಆಚಮನ, ಸ್ನಾನ ಪೂರ್ವ ಅಭಿಷೇಕ, ವಸ್ತ್ರ, ಸುಗಂಧ, ಹೂ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.