ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಸ್ಥಾವರಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ದೇವಾದೇವರಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು. ಅವರು ಲೌಕಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡುವರು. ಶಿವನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪಶುಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮಾಯೆ ಎಂಬ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರೇ ಜೀವಿಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವವನು. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಮಾಯೆ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಾದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ತತ್ತ್ವಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಜೀವಿಗಳ ಬಂಧನಗಳು, ಮಹೇಶ್ವರನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಗಿಡದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಇವುಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಂಧನಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹೇಶನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತೆ; ಆ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಹಂಕಾರ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮನಸ್ಸು, ಹಾಗೆಯೇ ಐದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ತ್ವಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವಾದೇವರಾದ ಶಿವನ ಮಹಾ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ತ್ವಗಳೂ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾ ಭೂತಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವು ಜೀವಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ—ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗಿಡದವರೆಗೆ. ಈ ಮಹಾ ಭೂತಗಳು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಬುದ್ಧಿ ಗ್ರಹಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಹಂಕಾರ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಶ್ರವಣದಂತಹ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ-ತಮ್ಮ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಇಂದ್ರಿಯವು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ, ಬೇರೆದ್ದನ್ನು ಅಲ್ಲ, ದೇವದೇವರಾದ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ವಾಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯಾಂಗಗಳು ಕೂಡ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಅಂಗವು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆದ್ದನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ವಾಕಾದಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಂಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಉಸಿರಿನಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತು ಒಳಗಾಗಿಯೂ ಹೊರಗಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಶರ್ವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಾಯು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ offerings ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ oblations ಒಯ್ದು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಪಾಕಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ನೀರು ಆ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ ಸದಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ದೇವರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ದಾನವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ವರुणನು ಸದಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ ಸದಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ. ಪುಣ್ಯಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶೇಷನು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯು ಕತ್ತಲು, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ತರುವ ರೂಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೃಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಿಮದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಲೋಕವನ್ನು ಕಾಲನಾಥನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿ, ಕಂಪನ, ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇಹಗಳಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹರಿ ಆ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಕಾಲವು ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಲವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾಲನು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಳೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ದೇವಾದೇವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರಶೇಖರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕುಡಿದಂತೆ, ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ಕೂಡ. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಭೋಗಿಗಳು, ಮಾನವರು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ಪಶುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಸ್ಥಾವರಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ. ನದಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ. ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆವರಣೆಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ. ಈಗ ಇರುವದು, ಹೋದದು, ಬರುವದು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವದು ಅಥವಾ ಕೇಳುವದು, ಎಲ್ಲವೂ ಶಂಕರನ ಆಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಪರ್ವತಗಳು, ಮೇಘಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು, ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ—ಚಲಿಸುವದು, ಸ್ಥಿರವಾದದು, ಚೇತನ, ಅಚೇತನ—ಎಲ್ಲವೂ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ, ಕೃಷ್ಣಾ! ಶಂಭುವಿನ ಕಾರ್ಯ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಅನಂತ; ನಾನು ವೇದದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಕೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು. ಪಾಲೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾನವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, 'ನಾನು ವಿಜಯಿ! ನಾನು!' ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ, ಮಹಾದೇವನು ಅದ್ಭುತವಾದ, ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದ, ಯಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರकटರಾದನು. ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಒಂದು ಹುಲ್ಲಿನ ತೊಡೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, 'ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲವರು, ಅವರು ದಾನವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದವರು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಕ್ಷನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಜ್ರಪಾಣಿ, ಶಚಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಆ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಆ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಕೈಯಿಂದಲೂ ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಎಸೆದನು.