ಉಪಮನ್ಯು ಮಹರ್ಷಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೃಷ್ಣನ ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ದೂರಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಚಿಮ್ಮಿಸಿ, 'ಅಗ್ನಿ' ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು授ಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿವ್ಯ ಪಾಶುಪತರು, ವ್ರತದ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಸುತ್ತ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಗುರುನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಶಂಭುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದರು. ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಶಿವನು, ಸಾಮ್ಬ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಕರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ವರೆಗಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಪರಿಕರರೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದನು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಶಿವನು ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ授ಿಸಿದರು. ಮಹಾದೇವನು ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ授ಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಜಾಂಬವತಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದರಿಂದ 'ಸಾಮ್ಬ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನಂತ ಕೃತ್ಯಗಳ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರನಿಂದ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸುವವರು, ಕೇಳುವವರು ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುವವರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಪಾಶುಪತ ಜ್ಞಾನವೇನು? ಶಿವನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ? ಧೌಮ್ಯನ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು? ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. "ಓ ವಾಯು ದೇವಾ, ಶಂಕರನ ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಸಮಾನರು ಇಲ್ಲ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತೆ ಒಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಭಂಜನ ಮಹರ್ಷಿಯು ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಬಹುಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಪಾಶುಪತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶ್ರೀಕಂಠ ಮಹೇಶ್ವರನು ಮಂಡರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ授ಿಸಿದ್ದರು. ಅದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲವಾದ ವಿಷ್ಣುವು, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಾಣಿತ್ವ ಹಾಗೂ ಶಿವನ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು. ಉಪಮನ್ಯು ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ授ಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಹಿಂದೆ, ವಿಷ್ಣುವು ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಪಮನ್ಯು ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ "ಓ ಪೂಜ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ, ದೇವಿಯಿಗೆ ದೇವರು授ಿಸಿದ ಪಾಶುಪತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಪಾಶುಪತಿ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ? ಯಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಅವರು ಬಂಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ?" ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಮಹಾತ್ಮ ಉಪಮನ್ಯು ಮಹರ್ಷಿಯು ದೇವ-ದೇವಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು: "ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ದೇವ-ದೇವರಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರ Shivaನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು; ಅವರು ಸಂಸಾರದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶಿವನು ಅವರ ಅಧಿಪತಿ ಆದ್ದರಿಂದ 'ಪಾಶುಪತಿ' ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶುದ್ಧಿ, ಮಾಯೆ ಮುಂತಾದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದೇವರು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಅವನು ಅವರೆಲ್ಲರ ಮುಕ್ತಿದಾತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ತತ್ತ್ವಗಳು—ಮಾಯೆ, ಕರ್ಮ, ಗುಣಗಳು—ಇವೆ. ಇವು ಜೀವದ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಂಧಗಳು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಲ್ಲಿನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಇವುಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಂಧಗಳಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿ ದೇವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹೇಶನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ; ಬುದ್ಧಿ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮನಸ್ಸು, ಹಾಗೆಯೇ ಐದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ತ್ವಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವ-ದೇವರಾದ ಶಿವನ ಮಹಾ ಆದೇಶದಿಂದ, ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ತ್ವಗಳು ಕೂಡ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಹಾ ತತ್ತ್ವಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಲ್ಲಿನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹಾ ತತ್ತ್ವಗಳು, ಯಾವುದೇ ಅಪವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಬುದ್ಧಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಹಂಕಾರ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಶ್ರವಣ ಮುಂತಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತಮ್ಮ-ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಶಬ್ದ ಮುಂತಾದವು) ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಇಂದ್ರಿಯವು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ, ಇನ್ನೊಂದರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ದೇವರ ಆದೇಶದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ವಾಕ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಇಂದ್ರಿಯವು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಲ್ಲ, ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ವಾಕ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಂಭುವಿನ ಆದೇಶವು ಅಪ್ರತಿಹತ ಮತ್ತು ಪರಮವಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು授ಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕಾಶವು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಉಸಿರಿನ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಮಗಳ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳಿಂದ ಲೋಕವು ಒಳಗಾಗಿಯೂ ಹೊರಗಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ವಾಯು ಶರ್ವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ offerings ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದ oblationsನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಪಾಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ನೀರು ಅದರ ಆದೇಶದಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ ಸದಾ ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ದಾನವೀರರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ವರुणನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಅದೇ ಆದೇಶದಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ ಯಾವತ್ತೂ ಧನವನ್ನು授ಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ. ಪಾತ್ರದಂತೆ, ಅವನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು授ಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು授ಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಿವನ ಪಾಶುಪತ ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ bondage ಮತ್ತು liberation, ಮತ್ತು ದೇವ-ದೇವರಾದ ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿವರಣೆ ಉಪಮನ್ಯು ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ授ಿಸಿದರು.