ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯವರಿಂದ ದಿವ್ಯ ವರಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಕುಮಾರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ Upamanyu ಮಹರ್ಷಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದರು. ಆನಂತರ, ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಆ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಆಳವಾದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನಿಟ್ಟರು: “ದೇವದೇವನೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನೆ, ದಯೆ ಮಾಡು; ನನಗೆ ಪರಮ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ಮಹಾದೇವನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಗಾಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡು; ಪರಮ ಸೇವೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸದಾ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಕಂಠವು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಗಿದ್ದ Upamanyu, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: “ದೇವದೇವನೆ, ಮಹಾದೇವನೆ, ಶರಣಾಗತರ ಪ್ರಿಯವೆ, ದಯಾಳುವೆ, ದಯಾಮಯ ಸಾಗರ ಶಿವ-ಅಂಬಾ ಸಹಿತ ಸದಾ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ.” ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ Upamanyuಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಬಾಲ Upamanyu, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಾನಿನ್ನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ.” “ನೀನು ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದವನಾಗು, ಅಮರನಾಗು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನಾಗು; ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗು, ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗು, ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರು. ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ವಂಶ, ಕುಟುಂಬಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸದಾಕಾಲವೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಭಗವಂತನು ಆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದರು. ಆ ದಿವ್ಯ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ Upamanyu ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅನಂತ ಕಾಲದ ಸಂಸಾರಚಕ್ರದ ಕಾರಣನಾದ, ಗೌರಿಯ ಎರಡು ಕುಚಗಳಿಂದ ಹಳದಿ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಹೀಗೆ ಕಥನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, Upamanyu ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಎದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನಂತೆ ತಮ್ಮ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ಕೂತಿದ್ದರು. ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಾಯುದೇವನು, ಸಜ್ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ವಾಯು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾರು, ಆ ಸರ್ವಜ್ಞ, ಅಜೇಯ ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.” ಆ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾದಂತೆ, ಆ ಮಹತ್ತಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಭಗವಂತನು ಮಹಾತ್ಮ Upamanyuನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನೂ, ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಹಾಲಿನ ಕಥೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನನ್ನು ವಾಸುದೇವನು, ನಿರ್ದೋಷ ಕ್ರಿಯೆಗೊಳಗಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಕಂಡನು; ನಂತರ ಧೌಮ್ಯ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನು ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಶುಪತ ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?” ವಾಸುದೇವನು, ಶಾಶ್ವತನು, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾನವಜನ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಶರೀರಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಮಹಾಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ, ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೋದನು; ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಂಡರು, ಅವನು ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ದೇಹದಲಿ ಬೂದಿ ಲೇಪನ, ತಲೆಗೆ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳು, ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲೆ ಅಲಂಕರಣೆ, ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಶಿಷ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು; ವೇದವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, Upamanyu ಮಹರ್ಷಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಶಿವಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಕೃಷ್ಣನು, ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕುಣಿತ ಭಾವದಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಎಲ್ಲಾ ಮಲಿನತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಬಂಧಗಳು ನಾಶವಾದವು. Upamanyu ವಿಧಿಯನ್ವಯ ಕೃಷ್ಣನ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿವಾರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಬೂದಿ ಧರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಮಂತ್ರ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಿ, ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು授ಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೇ, ಎಲ್ಲಾ ದಿವ್ಯ ಪಾಶುಪತರು, ವ್ರತನಿಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿ ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು. ಗುರುದೇವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದರು; ಶಿವನು ಸಾಂಬ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಣಸಹಿತ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ವರಕ್ಕಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತರಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಗಣಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಸಾಂಬನನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪಡೆದನು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಶಿವನು ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಮಹಾದೇವನು ಸಾಂಬನನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ನೀಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವನಿಗೆ ಸಾಂಬ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು; ಜಾಂಬವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಸಾಂಬ. ಈ ರೀತಿ, ಅನಂತ ಕರ್ಮಗಳ ಕೃಷ್ಣನ ಕುರಿತಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಳಲಾಯಿತು: ಮಹರ್ಷಿಯ ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರನಿಂದ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿ. ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.