ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನು ಉಪಮನ್ಯುಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಉಪಮನ್ಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಆಗಮನದಿಂದ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮೀ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀವೀಗ ಸ್ವಯಂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಕಳುಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಹರನು ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಮಹಾತ್ಮನೆ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಧೌಮ್ಯನ ಹಿರಿಯನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ವರವನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ.” ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೈಕಳು ಜೋಡಿಸಿ, ಆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಶಿವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.” ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯನಾದವನು, ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗು. ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ರೂಪರಹಿತನಾದ ರುದ್ರನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಆ ರೂಪರಹಿತ ರುದ್ರನು ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ? ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಪಂಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದವನು, ರಾಕ್ಷಸನಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.” ಇದು ಕೇಳಿದ ಉಪಮನ್ಯು, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ, ಇದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನ ಎಂದು ಅರಿತು, ಆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ಭವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನಿರ್ಗುಣನೆಂದು ವಿವರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ—ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರ ಪೋಷಕ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇರುವ ಮತ್ತು ಇರುವದಿಲ್ಲದ, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಶಾಶ್ವತ, ಏಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನೇ ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಕಾರಣಕಾರಣಗಳ ಎಲ್ಲ ತರ್ಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ, ಸತ್ಯಜ್ಞಾನದ ಅರಿವಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಶಂಭುವಿಗಿಂತ ಮೇಲು ತತ್ತ್ವವೇ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅತೀತನು. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು? ನಾನು ಮಹಾಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಭವನಿಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರೆ—ಅಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾದರೆ—ಅವನಿಗೆ ಶೀಘ್ರ ಶಿವಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೀನ ದೇವತೆ, ನನ್ನ ಹಾಲಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ಶಿವಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.” ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಉಪಮನ್ಯು, ಹಾಲಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವಯಂ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ದನಾದನು. ಆಗ ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಅಘೋರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಮ್ಲಾನ ಭಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು ಗರ್ಜಿಸಿದನು. ಉಪಮನ್ಯು ಶಿವಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು, ಭಗನ ಕಣ್ಣು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ದೇವರು, ಉಪಮನ್ಯುವಿನ ಯೋಗದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು. ನಂದೀಶ್ವರನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಶಂಕರನ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಂದಿ, ಉಪಮನ್ಯು ಎಸೆದ ಅಘೋರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ ಪರಮೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ಶಿವಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಹಾಲಿನ ಸಾಗರಗಳನ್ನು, ಅಮೃತದ ಸಾಗರಗಳನ್ನು, ಮೊಸರಿನ ಸಾಗರಗಳನ್ನು, ತುಪ್ಪದ ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಉಪಮನ್ಯುವಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಹಣ್ಣುಗಳ ಸಾಗರ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭೋಜ್ಯಗಳ ಸಾಗರ, ಮತ್ತು ಲಡ್ಡುಗಳ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ದೇವರು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವೃಷಭದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಾದಿ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಸುರಿಯಿತು, ದಶದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡರು. ಆನಂದದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಪಮನ್ಯು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಮನ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಶಿರಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಭಗವಾನ್ ಭವನು ನಗುತ್ತಾ, “ಬಾ, ಬಾ,” ಎಂದು ಕರೆದು, ಅವನ ತಲೆ ಹಿಂಡಿ, ಹಿತವಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು: “ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಯಾವ ಆಹಾರ ಬೇಕಾದರೂ ಸದಾ ಸೇವಿಸಬಹುದು; ಸದಾ ಸುಖವಾಗಿರು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿರು. ಉಪಮನ್ಯು, ಧನ್ಯನಾದ ನೀನು, ಈ ಪಾರ್ವತಿ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ; ಇಂದು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿನಗೆ ಹಾಲಿನ ಸಾಗರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಜೊತೆಗೆ ಜೇನು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ-ಅನ್ನ, ಹಣ್ಣುಗಳ ಸಾಗರಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಲಡ್ಡುಗಳ ಪರ್ವತ, ಭೋಜ್ಯಗಳ ಸಾಗರ, ವಿವಿಧ ರುಚಿಕರ ಆಹಾರಗಳು—all ನಿನಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಮಹಾದೇವ, ತಾಯಿ ಜಗದಂಬಿಕಾ; ನಿನಗೆ ಅಮರತ್ವ ಹಾಗೂ ಗಣಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಹರ್ಷದಿಂದ ಯಾವ ವರ ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು; ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯೋಚನೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾದೇವನು ಉಪಮನ್ಯುವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂಡಿ, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು: “ಇವನು ನಿನ್ನ ಮಗ.” ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ ಆನಂದದಿಂದ, ಕಮಲವನ್ನಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕುಮಾರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹಾಲಿನ ಸಾಗರ ಸ್ವರೂಪಧರಿಸಿ, ಸಿಹಿಯಾದ ಹಾಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅವನಿಗೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹಾಲಿನ ತುಂಡನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಯೋಗಬಲ, ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೃಪ್ತಿ, ಅವಿನಾಶವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ದತ್ತಿಸಿದನು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಉಪಮನ್ಯುವಿನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೈವಿಕ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು—ಪಾಶುಪತ ವ್ರತ, ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಸತ್ಯ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಪರಮ ವಾಗ್ವೈಖರಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಪದೇಶಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.