ಮುನಿಯ ಮಗನಾದ ಉಪಮನ್ಯು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ, ದುಃಖದ ಸೂಚನೆಯೂ ಇತ್ತು. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ದಾನವೇ ಪುನಃ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅದು ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಉಪಮನ್ಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು, ಉಪಮನ್ಯು, ನಿಜಕ್ಕೂ ದುಃಖದಿಂದ ಸಾವು ಕಂಡಿದ್ದರೆ, ಶಿವನು ಇದ್ದರೆ, ಮಹಾದೈವಶಾಲಿನೀ, ನೀನು ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಮಹಾದೇವನು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ತಡವಾದರೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ." ಈ ಜ್ಞಾನಿಯ ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಾಯಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಅವಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: "ಮಗನೇ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆಯೆ. ತಡ ಮಾಡದೆ ಸದಾ ಸಾಂಬ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಶಿವನೇ ಪರಮ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣ; ಅವನಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ಸೇವಕರು. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾವು ಬಲ್ಲೆವು. ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ಶಂಕರನೇ ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯನು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು, ವಚನ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸಾಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಕರರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು. ಆ ದೇವಾದಿದೇವ ಶಿವನು ವರಪ್ರದಾತನು; ಅವನಿಗೆ 'ನಮಃ ಶಿವಾಯ' ಎಂಬ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವೇ ನೇರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕೋಟಿ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಣವವೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನಿಂದಲೇ ಪುನಃ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆಮಂತ್ರಗಳು ಅನುಗ್ರಹವಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾಧಿಕಾರ ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಇದೆ. ಶಿವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಈ ಮಂತ್ರವೂ ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು. ಈ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲ; ಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸು; ಅದು ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶೈವರಿಗೆ ಪರಮ ರಕ್ಷಾಕವಚವಾದ ಅಸ್ತ್ರವೂ ಅದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸು. ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಸ್ಮ ಶುದ್ಧ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡದ್ದು, ಮಹಾಪ್ರಮಾದಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆ ಖಚಿತ. ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, 'ಶಿವನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರಲಿ' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿ, ಅವಳು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಗನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಹೊರಟಳು. ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಉಪಮನ್ಯು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ತಾಯಿ, ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಶುಭಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಉಪಮನ್ಯು ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು; ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಾಯುವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಂಟು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವನ ಪರಿಕರರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅರಣ್ಯಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಆಗ, ಉಪಮನ್ಯು ಎಂಬ ಯುವ, ಏಕಾಂಗಿ, ಕ್ಷೀಣವಾದ, ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಶಪ್ತರಾದ ಕೆಲವು ಋಷಿರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು. ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಉಪದ್ರವ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ 'ನಮಃ ಶಿವಾಯ' ಎಂದು ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಕೂಗಿ, ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಆ ಶಿವನಾಮವನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾದವರು ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು; ಆಗ ಆ ಋಷಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಉಪಮನ್ಯುವಿನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿನ ಚರಾಚರಗಳು, ಋಷಿಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ವೇಗವಾಗಿ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರಮಾತ್ಮನು, ವಿಷ್ಣು, ಯಥಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಮಂದರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟನು. ದೇವರನ್ನು ಕಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭೋ, ಉಪಮನ್ಯು ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕ್ಷೀರಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿರಿ." ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಆ ಮಗನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗು." ಶಿವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ವೇಳೆ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಇಂದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಸದಾಶಿವನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹಾನಾಗರೊಡನೆ, ಸ್ವತಃ ಅಮರಾಧಿಪತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಉಪಮನ್ಯುವಿನ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದನು. ಆ ಸುಂದರ ಗಜನು ದೇವದಂತವಾದ ಚಾಮರದಿಂದ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದನು; ಇಂದ್ರನು ಶಚಿಯೊಡನೆ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳಿ ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಆ ಪರಮ ದೇವತೆ, ಸೋಮರೂಪಿಯಾದ ಸದಾಶಿವನು, ಆ ಛತ್ರದಿಂದ ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಭೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು. ಹೀಗೆ ಇಂದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಉಪಮನ್ಯುವಿನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಬಂದನು. ಶಿವನು ಇಂದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿ ಉಪಮನ್ಯು ಕಂಡು, ಅವನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.