ಶಿವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತದ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಚಾರ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವವನು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಜಪದಿಂದ, ಪೂಜೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶೋಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಾಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು, ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇದು ವ್ರತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ. ಈಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವು ವಜ್ರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರ ಪನ್ನಾಗಿನಿಂದ; ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿನಿಂದ; ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ನೀಲಮಣಿಯಿಂದ; ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮನಿಕ್ಯದಿಂದ; ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಗೋಮೇಧದಿಂದ; ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕೊರಳಿಂದ; ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷದಲ್ಲಿ ವೈಡೂರ್ಯದಿಂದ; ಪೌಷದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಯರತ್ನದಿಂದ; ಮಾಘದಲ್ಲಿ ಸ्फಟಿಕದಿಂದ; ಫಾಲ್ಗುನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಾಂತದಿಂದ; ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಚಿನ್ನವೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ, ತಾಮ್ರದಿಂದ, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಲಾಕ್ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅಥವಾ, ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಂತೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಗುರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ರತಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಗುರುನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ದರ್ಭಾ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ತ್ರಯಂಬಕ ಮತ್ತು ಅಂಬಾಳನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಗುರುನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಲಿಂಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದ ದರ್ಭಾವನ್ನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ದಂಡ, ಜಟಾ, ಮೇಕೆಬೇಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಪುನಃ ಶುದ್ಧಾಚರಣೆ ಮಾಡಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಂತಿಮ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಶರೀರದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು 'ನೈಷ್ಠಿಕ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳ ಪಾರಾಗಿರುವ ಪಾಶುಪತ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹಾ ವ್ರತಧಾರಿ. ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುವವರಲ್ಲಿ, ಅವನಂತ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರು ಇಲ್ಲ; ನೈಷ್ಠಿಕ ತಪಸ್ವಿಯೇ ನೈಷ್ಠಿಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದವನು ಕೂಡ, ತೀವ್ರ ವ್ರತದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನೈಷ್ಠಿಕನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು, ಮೂರು ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನವೂ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ ಆಚರಿಸಿದವನು, ನಿಜವಾದ ತ್ಯಾಗಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಕಾಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿ, ಸದಾ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಈ ಮಹಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸಮಾನರು ಎಲ್ಲೆಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ.