ಭಗವತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಜೀವಿಗಳ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಭವನು ನಿಮ್ಮ ಭಾಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ನೀವು ನನ್ನ ಗುರು ಆಗಿದ್ದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಅಳಿಯನಾಗಿದ್ದಿರಿ. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನ ತಾತನಾಗಿದ್ದಿರಿ, ಓ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ. ನೀವು ಲೋಕಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು; ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಹಾಗಾದರೆ, ಮತ್ತೆ ನಿಮಗೆ ಪತಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕು? ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಈ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸತ್ತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಾನು ಗೌರಿ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಓ ದೇವಿ, ನೀವು ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದಿರಿ? ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆ ಸಾಕು ಅಲ್ಲವೇ? ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಲೀಲೆಯು ನಿಮ್ಮದೇ ಆಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಲೀಲೆಯೂ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ. ನಿಶುಂಭ ಮತ್ತು ಶುಂಭ ಎಂಬ ಎರಡು ದೈತ್ಯರು ನನ್ನಿಂದ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಿಬ್ಬರ ನಾಶವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ವಿಳಂಬ ಸಾಕು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸ್ಥಿರವಾಗು; ಇಂದು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡರೆ, ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಮರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಂತೆ, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ ದೇವಿ ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೃಢತೆಯಿಂದ ಗೌರಿ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದರು. ಆ ಬಿಟ್ಟ ಚರ್ಮದಿಂದ, ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಯುವತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಮಾಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಕ್ತಿ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿದ್ರೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು; ಎಂಟು ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವಳು ಮೃದು, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು; ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಳು; ಪುರುಷರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದ, ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ಈ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದರು; ನಿಶುಂಭ ಮತ್ತು ಶುಂಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಿಂಹದಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಆ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಿಂಹವನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಅವನು ಅವಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿನ್ಧ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ಮಾಂಸ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಪಿಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆದ ಆ ಶಕ್ತಿ, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ತನ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದ ಅವಳು, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿನ್ಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಆ ದೈತ್ಯರು ಅವಳಿಂದ ವಧೆಯಾದರು; ಅವಳ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಚೂರಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಯುದ್ಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ; ಬೇರೆಡೆ ನೋಡಿ ತಿಳಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೇಕಾದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಗೌರಿ ಕೌಶಿಕಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು; ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನೀವು ಈ ಹಿಂಸ್ರ ಹುಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಅವನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ರಕ್ಷಣೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಆದರಿಂದ, ಅವನು ನನ್ನ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅರ್ಹನು; ಶಂಕರನು ಅವನಿಗೆ ಗಣಾಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವನನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡಬಹುದು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವಿಯನ್ನು ಮಗುಮಗುವಂತೆ ನೋಡಿ ನಗಿದರು: "ಓ ದೇವಿ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಕ್ರೂರರಾಗಿವೆ; ನಿಮ್ಮ ಶುಭ ದಯೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ವಿಷಧಾರಿ ಸರ್ಪದ ಬಾಯಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಮೃತವನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಹೇಗೆ? ಒಂದು ದುಷ್ಟ ರಾತ್ರಿಯ ಜೀವಿ, ಹುಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಗೋಪಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬಯಸಿದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂತಹ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದಯೆ ಏಕೆ? ಅವನ ಪಾಪಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ದೇವಿಯು ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ? ನೀವು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯ; ಅವನು ಹಾಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವನಾದ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಡಬಾರದು. ಅವನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ನೀವು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಆದರೆ ಅವನು ಭಕ್ತನಾದರೆ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಭಕ್ತನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನೀವು ಅಜ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನ, ಪರಮ ದೇವಿ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು, ಯಾರ ಕರ್ಮವು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ? ನೀವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಶಕ್ತಿ; ಜೀವಿಗಳು ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುವವನು ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು? ವಿಷ್ಣು, ನಾನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು—ಅವರವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮರು, ವಿಷ್ಣುಗಳು, ಶಿವರು ಹೋದಿದ್ದಾರೆ, ಅನೇಕರು ಬರುವುದೂ ಇದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿನವರೂ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಬಹುದು; ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ನೀವು ಶಿವನ ಮೂಲ, ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವವರು, ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ ಇಲ್ಲದವರು. ಲೋಕಗಳ ನಡವಳಿಕೆಗೆ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೋ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತೀರಿ.