ಹರಿಯು, ವಿರಿಂಚಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಈಗ ನಿರಾಕುಲತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ, ವಿಷಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದಿರಿ ಎಂದು ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತು ನೀಡಿದ ದೇವದೇವ, ದಕ್ಷಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಮಹೇಶ್ವರನು, ಗಿರಿಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಂತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಪ್ರತ്യക്ഷನಾದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ತಮ್ಮ ದುಃಖವು ದೂರವಾದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಮಹಾ ಮಂಗಳಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಮಘವಾನ್ ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮುಖಗಳಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ತಕ್ಷಣವೇ ಹರ್ಷಭರಿತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಹೀಗೆ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದ ಹರನು, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು, ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ದೇವದೇವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಅದ್ಭುತ ಗುಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತವು ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಆಲಯವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಮಂದರ ಪರ್ವತವು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿತು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಶಿವನ ಪಾದರಜವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಆ ಪರ್ವತದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿಂದಲೂ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ನಾನು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಶಕ್ತನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಪರ್ವತಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಇಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು: ಆ ಪರ್ವತವು ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ದೇವರ ವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ, ದೇವರು ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಮಂದಿರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಶುದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದರ ಪಾದಭಾಗಗಳು, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯರ ನಿರಂತರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನು ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿಯೂ, ಪಾನಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದರಿಂದ, ಪರ್ವತವು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜಲಪಾತಗಳ ತಂಪಾದ ಜಲಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಮತ್ತು ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಆ ಪರ್ವತ ರಾಜಪರ್ವತರಾಗುವ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವು, ಪರ್ವತರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಜಛತ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುಂದರಿಯರ ಆಟದ ಕೈಗಳಿಂದ ರಾಜಪರ್ವತರ ರಾಜವಸ್ತ್ರಗಳಂತೆ ವೀಜಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ಆ ಪರ್ವತವು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿರ್ಪಿಂಗ್, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಲತಾಪ್ರವಾಹ, ಹೂಗಳ ನಿರಂತರ ಸುರಿಮಳೆ ಮತ್ತು ತೊಗಲಿನ ಮೊಳಕೆಗಳಿಂದ ಆ ಪರ್ವತ ರಾಜನು, ತಪಸ್ವಿಮರಗಳ ಕೆಸರಾದ ಲತೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲೂ ಹತ್ತಿರದ ಶಿಖರಗಳಿಂದ, ಪರ್ವತವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆ ಪರ್ವತವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡುವಂತೆ, ನಿರಂತರ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅದರ ಗುಹಾಮುಖಗಳು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಆ ಪರ್ವತವು ಅತೃಪ್ತ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಜಂಭಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ನುಂಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಒಳಗಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೊರಬಿಸುಡುವಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಿವಾಸಗಳು, ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಸಿರು ಮರಗಳಿಂದ ನೆರಳಾಗಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ತಲುಪದಂತೆ, ತಪೋವನಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ತಂಪಾಗಿವೆ. ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಹೊಂಡಗಳಿಂದ ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಗಳು, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯರು ಕುಳಿತಿರುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ರೈಭ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಶಂಭು, ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ನಂತರ, ಮಹೇಶ್ವರನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಮಂದಿರದ ಸುಂದರ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿದರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಶುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಬ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರ ಸಹೋದರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಂದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಅಂಬಿಕಾದ ಅಂಶದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ, ಪುರುಷನ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದ, ಅಜೇಯ ಪರಾಕ್ರಮವಿರುವ ಕನ್ಯೆಯೇ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮನು 'ತಥಾಸ್ತು' ಎಂದನು. ಆಗಿನಿಂದ, ಶುಂಬ-ನಿಶುಂಬರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ವೇದಪಠಣ, ಯಜ್ಞಾದಿಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುನಃ ದೇವದೇವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೆಣಕಿದನು. ಬಣ್ಣಗಳ ನಿಧಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ, ಕಾಮರಹಿತ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಆಕೆ ಶುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಬರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿ, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದ ದೇವಿ, ಕಾಳಿಯಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಪಿಸುವಂತೆ ಮಾತಾಡಿದಳು. ಆಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಮೂಲದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವಿ, ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಶಮನಗೊಳ್ಳದಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನನ್ನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀ ಎಂದರೆ, ಆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ಹೇಗೆ ತಡೆಯಬಹುದು? ನೀನು ನಿರಪೇಕ್ಷನಾದರೂ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಹರಿಸುತ್ತೀಯ? ಯಾಕೆಂದರೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಾದ ದೇವರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನಿಗೆ ಭೋಗವೇ ಸುಖದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ; ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಕಾಮನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಭಸ್ಮಗೊಂಡನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಲ್ಲೂ ಸುಂದರಳಾದ ಹೆಂಗಸು, ಪತಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವೇ, ಅವಳ ಇತರ ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ. ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವೇ ಪತಿಯ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ; ಇದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ." ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಈ ಕಥೆ ಶ್ರೀಮಂದರಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆ, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯರ ವಿಹಾರ, ಶುಂಬ-ನಿಶುಂಬರ ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರ ಶೈಲಪರ್ವತದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.