ಗಿರಿಜೆಯ ದೇವರಾದ ಶಂಕರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಯಭಾವದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಜಯವಾಗಲಿ ನಿಮಗೆ, ಶಂಕರಾ! ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾದೇವ, ದುಃಖಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೇ! ಮಹೇಶನ, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ದಯೆ ತೋರಿಸು.” ಮತ್ತೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಯಜ್ಞದ ರಕ್ಷಕ, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವಾಮಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಶ್ಮಶಾನದ ಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ದಯೆ ತೋರಿಸು.” ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ಸ್ವಾಮಿ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ದಯೆ ತೋರಿಸು ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. “ಹೇ ಪ್ರಭು, ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ನೀನೇ; ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯದವರನ್ನು ನೀನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೀ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿರುವ ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಕ ನೀನೇ. ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅದ್ಭುತ; ನಿನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವುವು. ದುಃಖಿತರಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಅಮರರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ, ದಯಾಸಾಗರನಾದ ಮಹಾದೇವ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನಿತ್ತನು; ದುಃಖಿತರ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಶಂಕರನು ಮಾನವರಿಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀಡಿದನು. ಅನಂತರ, ಪರಮದಯಾಳು ಪರಮೇಶ್ವರನು ದೇವತೆಗಳ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಹಾಸ್ಯಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಎಲ್ಲವು ದೇವತೆಗಳಿಂದ, ವಿಧಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ ನಡೆದದ್ದು. ನೀವು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ.” “ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಲಜ್ಜೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿಯು, ವಿರಿಂಚಿಯು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮರಳಿ ಹೋಗಿರಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಶಂಕರನು ಗಿರಿಜೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗಣಗಳನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಡಗಿದನು. ಅನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಂಗಳಕರವಾದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಘವಾನ್ (ಇಂದ್ರ) ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಹುಮುಖರಾಗಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೊರಟರು. ಈಗ ಹೀಗೆ ಆ ಹರಾದೇವರು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಡಗಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ಎಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು? ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತ, ಅದ್ಭುತ ಗುಹೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೂ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದೂ, austerity (ತಪಸ್ಸು) ಮಾಡಲು ಅವನ ಆಶ್ರಮವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದನು. ಅನೇಕ ಕಾಲಗಳ ನಂತರ, ಆ ಪರ್ವತವು ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಅಂದಿನಂದಿಗೂ ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿಂದಲೂ ಆ ಪರ್ವತದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕೂಡ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದು. ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ನಾನು ಹೇಳಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆಯ ಪರ್ವತಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ; ಆದರೆ ಈ ಪರ್ವತದ ಸೌಂದರ್ಯ ಅಪಾರ, ಅದ್ಭುತವಾದದು. ದೇವರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವರು, ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಮಹಲಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅದರ ಪಾದಭಾಗಗಳು ಶುದ್ಧ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಮೀರಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಪೋಷಕರಾದ ಶಿವಪಾರ್ವತಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೂ, ಪಾನಕ್ಕೂ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಆ ಪರ್ವತವು ಮಹಾಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪುಣ್ಯವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ. ಅದರ ಶುದ್ಧ ಜಲಪಾತಗಳ ತಂಪಾದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಘೃತದಂತೆ, ಆ ಪರ್ವತ ರಾಜನಂತೆ ಅಭಿಷೇಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವು ರಾಜಚತ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಸುಂದರಿಯರ ಕೈಗಳಿಂದ ಪವನಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತ್ಯದ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಬೀಸಲ್ಪಡುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ಆ ಪರ್ವತ ತನ್ನದೇ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗುವ ಲತೆಗಳ ಹಾರಾಟ, ಹೂವುಗಳು ಸುರಿಯುವದು, ಕಚಗುಲಿಸುವ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸೇರಿ ಪರ್ವತ ರಾಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಕುಸಿತಗೊಂಡ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಜಟಿಲವಾದ ಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ವಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಮರಗಳು ವಿಜಯಶಾಲೀ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ಶಿಖರಗಳು ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲೆ, ಬದಿಗೆ ಹರಡಿರುವುದರಿಂದ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಆ ಪರ್ವತವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅದರ ಗುಹೆಗಳ ಬಾಯಿಗಳು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಆ ಪರ್ವತ ತನ್ನ ಅತೃಪ್ತ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಯಾವ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ನುಂಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಒಳಗಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಆಕಾಶದ ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತ ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳವು, ದಟ್ಟ ಮರಗಳಿಂದ ನೆರಳಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಪೋವನಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂಪು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಹೊಂಡಗಳಿಂದ ತಂಪಾಗಿರುವ ಗಾಳಿಗಳು, ಶಿವಪಾರ್ವತಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವೆಡೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪುಷ್ಪಿತರಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಂಭು, ರೈಭ್ಯರ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿ ಇದ್ದು, ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಆಲಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಟನು. ನಂತರ, ಮಹೇಶ್ವರನು ದೇವಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಆ ಪರ್ವತದ ಆಂತರಂಗದ ಸುಂದರ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ವಿಹರಿಸಿದನು. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಶುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಬ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯ ಸಹೋದರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಿಂದಲೂ ಅಜೇಯತ್ವವನ್ನು ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಅಂಬಿಕೆಯ ಭಾಗದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ, ಪುರುಷನ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದ, ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಯುವತಿ—ಅವಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ಮರಣವಾಗಲಿ ಎಂದು ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮನು “ಅಂತೆಯೇ ಆಗಲಿ” ಎಂದು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು.