ಭೈರವನಂತೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭಟಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಸಂಹಾರಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನೂ ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತಾ, ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾದ ಸೇನೆಯೆಲ್ಲಾ, ದುಃಖಕರವಾದ, ಭಯಂಕರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಗಣಾಧಿಪತಿಯುಂಟು ಮಾಡಿದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಆ ದೇವತೆಗಳ ವೀರರಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ರಕ್ತನದಿ ಹರಿಯತೊಡಗಿತು; ಅದು ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ಭೀತಿಯ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿತು. ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಗೆ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಕತ್ತಲಿನಂತಾಗಿ, ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೈಶಿಕಿಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭೂಮಿಯೇ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿತು. ಸಮುದ್ರವು ಮಹಾ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಚಕ್ರವಾತಗಳಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿತು; ಜ್ವಲಂತ ಉಲ್ಕೆಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವು, ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಬಿಸುಡಿದವು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಅಮಂಗಳಕರವಾದವು; ಅಪಾಯಕಾರಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು. ಇದೊಂದು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿ—ಈ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಸರಿಯಾದದು ಅಲ್ಲ, ಯಜಮಾನನು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ದಕ್ಷನೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸಭಿಕರು, ಗರುಡಧ್ವಜಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ದಕ್ಷನಾದ ಯಜಮಾನ, ಋತ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಶಿರಚ್ಛೇದನೆಯಂತಹ ದುಃಖಕರ ಫಲ ದೊರೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳದದ್ದನ್ನು, ಭಗವಂತನು ಅನುಮೋದಿಸದದ್ದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಹಾದೇವನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಪುಣ್ಯಫಲ ಸಿಗದು. ಆದರೆ ಭಯಾನಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನೂ ಸಹ, ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವವು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಶಿವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಿಗೆ ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಭಟಗಣಗಳು, ನಾರಾಯಣ, ರುದ್ರರು, ಲೋಕಪಾಲರು—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಗಣಾಧಿಪತಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಭಯದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳು ಕೂದಲು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಕೈಕಾಲು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಕುಸಿದುಹೋದರು; ಕೆಲವರು ಮುಖ ಭಂಗಗೊಂಡು ಬಿದ್ದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಚಲಿಸಲಾರದೆ ಇದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಆಯುಧ, ಕವಚಗಳನ್ನು ಬಿಸುಗಿಟ್ಟು, ದುಃಖಭರಿತ ಮುಖವಾಡದೊಂದಿಗೆ, ಗರ್ವ, ಅಹಂಕಾರ, ಬಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬಿದ್ದರು. ಮೂರ್ತಿಭಂಗಗೊಂಡ ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿ, ಗಣಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಂಹದಂತೆ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿಂತನು. ಹೀಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ಭಗ್ನಗೊಂಡು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದರು; ಕೆಲವೇ ಮಂದಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ವಿರಭದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತವಾದ ಪ್ರಮಥಗಣಗಳು, ಅಪಾರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಭಯಭೀತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರರನ್ನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೈ, ಕಾಲು, ಕಂಠ, ಹೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಲವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪವಿತ್ರನು, ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಇಂದ್ರನ ಪುತ್ರನು, ದಯೆಯಿಂದ ಚಾರಿ ಆಗಿ, ಸಮೀಪಿಸಿ ವಿನಂತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸಾಕು, ಪ್ರಭೋ! ಈ ಕ್ರೋಧ ಸಾಕು. ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೆಲ್ಲ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಯಮಾಡಿ—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸು, ರೋಮಜರು ಸಹಿತ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ." ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಆ ಸೇವಕನು ಗೌರವದಿಂದ ಶಾಂತನಾಗಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ದೇವಾದಿದೇವನ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ಓಮ್ಕಾರ ರೂಪಿಯಾದ ರುದ್ರ, ರುದ್ರಾಧಿಪತಿ, ರುದ್ರಸ್ವರೂಪಿ, ಕಾಲಾಗ್ನಿರೂಪ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಕಾಮನ ದೇಹ ಸಂಹಾರಕ, ದೇವತೆಗಳ ತಲೆ ಹಾಗೂ ದುಷ್ಟ ದಕ್ಷನ ಶಿರಚ್ಛೇದಕ! ದಕ್ಷನ ಪಾಪದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ನಾವು ದೋಷರಹಿತರೂ ಸಹ, ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಂಡಿಸಿರುತ್ತೀ, ವೀರನೇ! ನಾವು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳು. ನೀನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಸುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಪ್ರಭೋ! ನಾವು ಭಯಪಟ್ಟು, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ನೀನೇ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನು." ಇಂತಿ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ದೇವಾದಿದೇವನ ಸಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಭಟಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಶರ್ವನು, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ, ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು. ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಕಂಡು, ನಮಿಸುವವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಹರನು, ಪಾರ್ವತಿಯತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭಯಪಡುಬೇಡಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೇ; ನೀವು ನನ್ನವರೇ. ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ದಂಡನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ದೋಷ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಮರರಿಗೆ. ನಮ್ಮ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವೂ, ಪ್ರಾಣವೂ ಉಳಿಯದು." ಶರ್ವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಶಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು: "ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ರಕ್ಷಕ, ಸಂಹಾರಕ; ನೀನೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಕವಿ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದವನು; ರಾಜಸ, ತಾಮಸ, ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಸ್ವರೂಪಿ. ನೀನು ಎಲ್ಲರೂಪಧಾರಿ, ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಕ, ಪಾವಕ, ನಿರಾಕಾರ, ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಂದ್ರನು, ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಗುಣಮುಖನಾದನು; ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಅವನು ಪುನಃ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಸೀಮಂತಿನಿಯು, ಪತಿಯು ಹತರಾದರೂ ಸಹ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಮೋಘ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಹಾಗೂ ಪುತ್ರರನ್ನು ಚಂದ್ರದಿನ ವ್ರತದಿಂದ ಪಡೆದಳು." ಹೀಗೆ, ಶಿವನ ಪ್ರಭಾವ, ದೇವತೆಗಳ ಪಾತಕ, ಕ್ಷಮೆ, ಮತ್ತು ಶಿವಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಈ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.