ಹರಿಯೇ, ಆ ಮಹಾಸ್ತಂಭದ ತುದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೇ, ಅಲ್ಲೇ ಕೆತಕಪುಷ್ಪವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಆಗ ಕೆತಕವು ಹೇಳಿತು: "ಇದು ಸುಳ್ಳು," ಎಂದು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಹರಿಯು ಇದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಪಾದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಸದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಗ್ನಿಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನು ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೈಗಳು ಕಂಪಿತವಾಗಿದವು; ಮತ್ತೆ ಅವನು ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು. "ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ರೂಪವಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ, ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಗೊಂದಲವು ಉದಯಿಸದಿರಲಿ. ದಯಾಮಯಾ, ನಿಮ್ಮ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಈ ದೋಷವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಹರಿ, ನೀನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರ ನಡುವೆ ನೀನು ನನ್ನ ಸಮಾನನಾಗುವಿ, ನನ್ನ ಗೌರವವೂ ಪಡೆಯುವಿ. ಇನ್ನುಮುಂದೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸವ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ನಡೆಸಬೇಕು." ಹೀಗೆ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಮಾವೇಶದ ಮುಂದೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಗವಂತನು ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಹರಿಗೆ ಪರಮ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಗರ್ವವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಭಯಾನಕನಾದ ಭೈರವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಭೈರವನು ಶಿವನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಸ್ವಾಮೀ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ಈ ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆ," ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಭೈರವನು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದು ಗರ್ವದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಆಲೋಲಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಉಪ್ಪರಿಸೆರೆ, ಜಟಾಮಂಡಲ ಇವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿಯ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಅಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಭೈರವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಆಗ, ಆ ಮಹಾಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ದಯಾಮಯನಾದ ಅಚ್ಯುತನು, ಭಗವಂತನ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಮಗನಂತೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕಂಗೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ಸ್ವಾಮೀ, ನೀವು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಕೊಟ್ಟ ಐದು ಮುಖಗಳ ಗುರುತು, ಆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ — ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಗೆ ಅರ್ಹನು. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ." ಅಚ್ಯುತನ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭೈರವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ದಂಡನೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಭಗವಂತನು ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಹ್ಮಾ, ನೀನು ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಬಯಸಿದವನಾಗಿ, ಮೋಸದ ಮೂಲಕ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀಯ." "ಇನ್ನುಮುಂದೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿರಲಾರೆ — ಉತ್ಸವಗಳು, ಗೌರವಾಸನಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಇರಲಾರವು. ಮಹಾತೇಜಸ್ವೀ ಸ್ವಾಮೀ, ದಯಮಾಡಿ ಈಗ ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ವರವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಭಗವಂತನೇ! ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ಶಂಭೋ, ಪರ್ವತಧನುಧಾರಿ, ನಿಮ್ಮಿಗೆ ನಮೋ ನಮಃ." "ರಾಜನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಉಳಿಯದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಗ್ಯನಿಗೆ ದಂಡನೆ ನೀಡಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಭಾರವನ್ನು ನೀನೇ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳು, ಮಗನೇ." "ನಾನು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ — ಈ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಪರಮ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು: ಎಲ್ಲ ವೈತಾಣಿಕ ಹಾಗೂ ಗೃಹ್ಯ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಚಾರ್ಯನಾಗುವಿ." "ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ, ದ್ರವ್ಯಗಳೂ ಇರುವ ಯಜ್ಞವೂ ಫಲವನ್ನೂ ಕೊಡದು." ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಕೆತಕಪುಷ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕೆತಕ, ನೀನು ದುಷ್ಟನೂ ಮೋಸಗಾರನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ—ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರ ಹೋಗು! ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೂವು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೇರಬಾರದು, ಪ್ರಧಾನವೂ ಅಲ್ಲ." ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೆತಕವನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರದಂತೆ ತಡೆದು, ದೂರ ಇಟ್ಟರು. ಆಗ ಕೆತಕನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ಸ್ವಾಮೀ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ; ಈಗ ಅದನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸು, ತಂದೆ. ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು." "ಜ್ಞಾನದಿಂದಾ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾ ಹುಟ್ಟಿದ ಪಾಪ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದಾಗ, ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದ ಹೇಗೆ ಬರುವದು?" ಹೀಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತಕನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರುವವನಲ್ಲ, ನಾನು ಸತ್ಯವಂತ." ಆದರೂ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನದಾಗಿ ಹೊರುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗೆ ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುವುದು. ಛತ್ರದ ನೆಪದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತೀ." ಹೀಗೆ, ಕೆತಕನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ, ಭಗವಂತನು ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಾಧವ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಾಧವ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗೌರವಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಪುರುಷಸ್ವರೂಪವಾದ ಸ್ವಭಾವಿಕ ವಸ್ತುವಿಗೆ, ಹಾರಗಳು, ಪಾದಕಟ್ಟುಗಳು, ಭುಜಬಂಧಗಳು, ಕಿರೀಟಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಕುಂಡಲಗಳು—ಅವುಗಳು ಚಿರಕಾಲ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲ ಇರುವುದಾದರೂ—ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಉಪ್ಪರಿಸೆರೆ, ಹಾರಗಳು, ರೇಶ್ಮೆ, ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಹೂ, ಪಾನಸು, ಕರ್ಪೂರ, ಚಂದನ, ಅಗರು ಇವುಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಧೂಪ, ದೀಪ, ಶುಭ್ರ ಛತ್ರ, ಚಾಮರ, ಧ್ವಜ, ಯಕ್ಷಪುಚ್ಚ, ಮತ್ತಿತರ ದಿವ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಅವುಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮೀರಿ, ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮವಾದ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಮಾನವರಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ದೊರಕಿದ, ಭಗವಂತನ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪರಮ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಭಗವಂತನು ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಿದರು. ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಘೋಷವು ಉದಯವಾಯಿತು; ಆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಗವಂತನು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ, ಹೃದಯದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ನಗುವಿನಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಮಹಾದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಈ ಪೂಜೆಯಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಆದುದರಿಂದ, ಈ ದಿನ ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದು; ಈ ಚಂದ್ರಮಾನ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಿಥಿಯು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ." "ಯಾರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಲಿಂಗಮೂರ್ತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲೋಕಧರ್ಮವಾದ ಸ್ಥಿತಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.