ದಕ್ಷಿಣನು ತ್ರ್ಯಂಬಕ ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವನ ವಂಶ ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಸತಿ ಕೋಪದಿಂದ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಸತಿ, ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಹಿಮವಂತನು, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಕರ್ಮ ಫಲದಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಆ ಮಹತ್ತ್ವಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸತಿ, ತಾನು ದಕ್ಷಿಣನನ್ನು ದೂಷಿಸಿ ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಮಂತ್ರಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಯಜ್ಞವು ಭಂಗವಾಯಿತು. ದೇವಿಯು ಹೋದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ತ್ರಿಪುರಾಸುರ ಸಂಹಾರಕನು (ಶಿವನು), ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. "ಸತಿ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣನಿಂದ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದಳು; ಆದರೆ ಅವನ ಇತರ ಪುತ್ರಿಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಳಿಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಮಾನವನ ರಾಜನಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾಗಿ ಚಾಕ್ಷುಷ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀ. ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿನಗೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ರುದ್ರನು ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಕ್ಷಿಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ದುಃಖಪಟ್ಟು ಬಿದ್ದನು. ನಂತರ, ದಕ್ಷಿಣನು ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾರುಣೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅನಂತರ, ದುಷ್ಟಚಿತ್ತನಾದ ದಕ್ಷಿಣನ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನು ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವು ಇದ್ದಾಗ. "ಮಹೇಶನು ಹೇಗೆ ದುಷ್ಟಚಿತ್ತನಾದ ದಕ್ಷಿಣನು ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು? ಇದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ದೇವಿಯು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಅವಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹಿಮವಂತ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಅವಳು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸಿದರು. ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣನು ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ನೆಲೆಸಿದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಸೇರಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಊಷ್ಮಪಗಳು, ಸೋಮಪಗಳು, ಆಜ್ಯಪಗಳು, ಧೂಮಪಗಳು, ಅಶ್ವಿನೀ ದ್ವಯರು, ಪಿತೃಗಳು, ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ಸಹ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಆಗ, ಇಶ್ವರನಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ದಧೀಚಿ ಮಹರ್ಷಿ ಕೋಪದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅರ್ಹನಿಗೇನೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ, ಅಥವಾ ಅರ್ಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಮಹಾಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದ ಮಾತು. ದುಷ್ಟರ ಅನುಮೋದನೆ ನಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶಿಕ್ಷೆ ತಕ್ಷಣ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ದಧೀಚಿ ಪುನಃ ದಕ್ಷಿಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಹೇಗೆ ನೀನು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ಭೂತಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ?" "ನನಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಜಟಾಧಾರಿ ರುದ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಬೇರೆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಅರಿಯೆನು. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀನು ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?" "ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು; ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇತಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಸೇವಕರು. ಅವನು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಗೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಅತೀತನು; ಯೋಗಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಪರಮ, ಅವಿನಾಶಿ ಬ್ರಹ್ಮ—ಅಸ್ತಿತ್ವವೂ ಅಲ್ಲ, ಅನಸ್ತಿತ್ವವೂ ಅಲ್ಲ, ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಶಾಶ್ವತ." "ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಪಾಲಕ—ಮಹೇಶ್ವರನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲ ಹವಿಸುಗಳು, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು, ಇಂದು ಸುವರ್ನಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿ, ಅಪೂರ್ವನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು." "ಏಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ರುದ್ರನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದು," ಎಂದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದಧೀಚಿ ಮಹರ್ಷಿ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೋದರೂ ದೇವತೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಭೋಗಿಸಬೇಕಾದ ದುರಂತವು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ದೇವಿಯು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ದಕ್ಷಿಣನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಲು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆಯಾದರು. ದೇವಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಶಿವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ, ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾದ ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ವೀರಭದ್ರನು ಸಾವಿರ ಮುಖಗಳನ್ನು, ಸಾವಿರ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಸಾವಿರ ಗದೆಯನ್ನು, ಸಾವಿರ ಬಾಣದ ತುಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಪರಶು, ಗದೆಯಿತ್ತು; ಉರಿಯುವ ಬಿಲ್ಲು, ಚಕ್ರ, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು; ಭಯಾನಕನಾಗಿದ್ದನು; ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು.