ದೇವಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಶುಭಕರವಾದ ಲೇಪನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಅವಳಂತೆಯೇ ಇತರ ದೇವಿಯರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಾಂತಿಯುತಳಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ತಾರಾ ಎಂಬ ಸಹಚರಿಯರ ನಡುವೆ ಆ ದೇವಿ ಶರದೃತುವಿನ ತೊಳೆದ ಚಂದ್ರಕಲೆಯಂತೆ ಮಿಡಿಯುತ್ತಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಖನಾದವು ಉದಯವಾಯಿತು. ನಂತರ ಮಹಾ ಮುಹೂರ್ತದ ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸಲಾಯಿತು; ನಂತರ ಸುಗಮವಾದ ವಾದ್ಯಗಳು, ಕೈತಟ್ಟುವ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದೆಡೆಗೂ ಒಂದಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂದವು. ನೂರಾರು ನಗಾರಿ ವಾದ್ಯಗಳು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಿತ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದವು. ದೇವಸೈನ್ಯಗಳ ನಾಯಕರು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಎಂಟು ನೂರಷ್ಟು ಮಂದಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ವೃಷಭವಾಹನನು, ಗುರು ಹಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ, ಮುನ್ನಡೆದನು. ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಸೊಮಾನಂದೀಶ್ವರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಡಮರುಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು; ಮೋಡಗಳು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು, ಯೋಗಸಿದ್ಧರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಮೋಡಗಳು ಆ ಭವನದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪವರ್ಷೆಯನ್ನು ಸುರಿದವು. ಅನಂತರ, ಇತರ ದೇವಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಅವಳನ್ನು ಕಂಡ ದಕ್ಷನು, ಅವಳೇ ತನ್ನ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಕೋಪಗೊಂಡನು; ಆದರೂ ಅವಳಿಗೆ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮಗಳುಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಗೌರವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವದಿಂದ ಅರ್ಚನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಚಂದ್ರಮುಖಿಯಾದ ಅಂಬಿಕಾದೇವಿ, ತನ್ನ ತಂದೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿರಾಳವಾದ, ಅಚಲವಾದ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು: "ತಂದೆಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಶರಣಾಗುವ ಆ ದೇವರು, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನನಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿಗೆ, ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ." ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ದಕ್ಷನು ಕೋಪದಿಂದ, ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವುಳ್ಳವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕವರಾದರೂ. ಅವರ ಪತಿಯರೂ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು—ನಿನ್ನ ಪತಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು. ನೀನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅಜ್ಞಾನಿ ಶಿವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ನನಗೆ ಶತ್ರು." ತಂದೆ ದಕ್ಷನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವಿ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ದಕ್ಷ, ನೀನು ನನ್ನ ಪತಿ ಲೋಕನಾಥನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ್ದೀ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವನು, ಗುರುದ್ರೋಹಿ, ವೇದದೂಷಕನು—ಇವರೆಲ್ಲಾ ಮಹಾಪಾತಕರು, ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಮಹಾಪಾಪಕ್ಕೆ ದೈವಾನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ತಲಪುವುದು ಖಚಿತ." "ನೀನು ದೇವಾದಿದೇವ ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ನಿನ್ನ ವಂಶ ನಾಶವಾಗುವುದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಹೀಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಸತೀ, ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಹಿಮವಂತನು, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನು, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಗಾಢ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು; ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಂದೆಯಾಗಿಸಿದಳು. ಸತೀ ದಕ್ಷನನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ದೂರಾದಾಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳು ಅಂತರ್ಧಾನವಾದವು, ಯಜ್ಞವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು, ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ನಿಷ್ಪಾಪಳಾದ ಸತಿಯನ್ನು, ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ, ನೀನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದೆ; ಉಳಿದ ಪುತ್ರಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಮಾತೃಗಳು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." "ನೀನು ಚಾಕ್ಷುಷ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾಗಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಮರು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುವುದು," ಎಂದು ರುದ್ರನು ದಕ್ಷನಿಗೆ ಶಪಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ದುಃಖಿಸಿದನು. ನಂತರ, ದಕ್ಷನು ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದನು. ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ವಾರುಣೀ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷನ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಡೆಸಿದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮಹೇಶನು ವಿಘ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು; ವೈವಸ್ವತ ಮನುವು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನು ಹೇಗೆ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಋಷಿಗಳು ಕುತೂಹಲಪಟ್ಟರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಜನನಿಯಾದ ದೇವಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ, ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹಿಮವಂತ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದರು; ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವಳು ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ದಕ್ಷನು ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಆದಾಗ, ದಕ್ಷನು ಹಿಮವಂತದ ಗಿರಿಪದದಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ನೆಲೆಸುವ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.