ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಆ ಮಹಾಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನಾ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಜ್ರದಂತೆ ನುಡಿಸುವ, ಹಾಡು-ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಿಯಾದ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಕುಶಲವಾದ ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆ ವೇಳೆ ಮಹಾದೇವಿಯವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದೇವಿಯವರಿಗಾಗಿ ರತ್ನಜಟಿತ ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಕರ್ಷಕ ಚಮರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ರುದ್ರಕನ್ಯೆಯರಾದ ಎರಡು ಶುಭಕರ ಯುವತಿಯರು ದೇವಿಯವರನ್ನು ಚಮರಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯವರ ಮುಖವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಹಂಸಗಳಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಆ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಹೂಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಮಲಾಕಾರದ ಛತ್ರವು ದೇವಿಯವರ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿತು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಛತ್ರವು ದೇವಿಯವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಬೆಳಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಮೇಲೆ, ಅಮೃತಪಾತ್ರೆಯ ಚಕ್ರದಂತೆ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಸುಂದರವಾದ, ನಗುತ್ತಾ ಕುಳಿತ ದೇವಿಯವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದ್ದರು. ಸುಯಶಾ ಎಂಬವಳು ಪಾಶಕ್ರೀಡೆ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯವರನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ದೇವಿಯವರ ಪಾದರತ್ನಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೃದಯದ ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆಕೆ ದೇವಿಯವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ಯುವತಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಯಾವೋ ಒಬ್ಬಳು ತಾಳಗೆಯ ವಾಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಪಾನಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಸುಂದರಿ ತಂಬೂಲಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಟದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದಳು; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಕಮಲಾಕ್ಷಿಯಾದವಳು ಆಭರಣಗಳ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಯಾವೋ ಒಬ್ಬಳು ಶುಭಕರವಾದ ಲೇಪನವನ್ನು ದೇವಿಯವರಿಗೆ ಬಳಿದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾದೇವಿಯವರ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಕೆಯ ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ ಅಪಾರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ತಾರಾ ಪರಿಕರಿಯರ ನಡುವೆ, ಆಕೆ ಶರದೃತುವಿನ ಸಣ್ಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಶಂಖನಾದದ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಮೊಳಗುವ ಮೃದಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸಲಾಯಿತು; ನಂತರ ಸಿಹಿಯಾದ ವಾದ್ಯಗಳು, ಕೈತಾಳಿಯ ನಾದದೊಡನೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂದವು. ನೂರಾರು ದಂಡಿಗೆಯ ಮೃದಂಗಗಳು ಅನಾಹತಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳಗಿದವು. ದೇವಗಣಗಳ ನಾಯಕರು, ಆಯುಧಧಾರಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸಾವಿರಾರು ಎಂಟು ನೂರಷ್ಟು ಗಣಪತಿಗಳು ಆಗ ಮುಂದೆ ಬಂದರು; ಅವರಲ್ಲಿ, ವೃಷಭವಾಹನನು, ಗುರುಗಣಪತಿಯಂತೆ, ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಸೋಮಾನಂದೀಶ್ವರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಮೇಘಗಳು ಆನಂದವನ್ನು ಸುರಿದವು. ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು, ಯೋಗಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಆ ಛತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೂಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅನುಸರಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ ಇತರೆ ದೇವಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ದೇವಿಯವರನ್ನು ಕಂಡು, ದಕ್ಷನು ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳೇ ಅವನ ಅವನತಿಯ ಕಾರಣೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆದರೂ, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಇತರ ಚಿಕ್ಕಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಸಮಾನಮುಖಿಯಾದ ಅಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯವರು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದೃಢವಾದ, ಅಚಲವಾದ, ನಿರ್ದಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ತಂದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಶರಣಾಗಿರುವ ಆ ದೇವರನ್ನು ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೊತ್ತಮೊದಲ ಮಗಳಾದ ನನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದಕ್ಷನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಮಗಳ ಪೈಕಿ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರೂ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ಏನಾದರೂ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪತಿಯರು ಕೂಡ ನನ್ನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ನಿನ್ನ ಪತಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು." "ನಿನ್ನ ಪತಿ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನನ್ನು ನೀನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ವೈರಿ." ಈ ರೀತಿ ತಂದೆ ದಕ್ಷನು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ದೇವಿಯವರು ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಭೆಯೆಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವುದೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಪತಿ ಲೋಕನಾಥನನ್ನು, ದೋಷವಿಲ್ಲದವನನ್ನು, ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ." "ಜ್ಞಾನಚೋರ, ಗುರುದ್ರೋಹಿ, ವೇದದೂಷಕ—ಇಂತಹವರು ಮಹಾಪಾತಕಿ, ದಂಡನಿಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ." "ಆದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಈ ಮಹಾಪಾಪಕ್ಕೆ, ದೇವಚೇತನದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ದಂಡವು ತಕ್ಷಣವೇ ಬರುವದು." "ನೀನು ದೇವಾದಿದೇವ ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ನಿನ್ನ ವಂಶವು ನಾಶವಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ." ಹೀಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಸತೀ, ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದಳು. ಅವನು (ಹಿಮವಂತ) ಪರ್ವತಪ್ರಿಯ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಬಹುಕಾಲ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ದೇವಿಯವರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ, ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಂದೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಸತೀ ದೇವಿಯವರು ದುಃಖದಿಂದ ದಕ್ಷನನ್ನು ಶಪಿಸಿ ತೊರೆದಾಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳು ಅಡಗಿಹೋದವು, ಯಜ್ಞವು ನಾಶವಾಯಿತು. ದೇವಿಯವರ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ಸತೀ, ನಿರಪರಾಧಿಯಾದರೂ, ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ದಕ್ಷನಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತಳಾದಳು. ಅವನ ಇತರ ಮಗಳುಗಳ ಪತಿಯರೆಲ್ಲ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಳಿಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಗರ್ಭದಿಂದಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವರು. ನೀನು ಚಾಕ್ಷುಷ ವಂಶದ, ಪ್ರಚೀನಬರ್ಹಿಷನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾಗಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವಿ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನೆಂದು, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿನಗೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾದೇವಿಯವರ ಮಹಿಮೆಯು, ಸತೀ ದೇವಿಯವರ ತ್ಯಾಗ, ದಕ್ಷನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಲೀಲೆಯು ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಡೆದವು.