ಭೃಗುಮುನಿಯ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಆಯತಿ ಮತ್ತು ನಿಯತಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರು ಆಗಿದ್ದರು; ಅವರ ವಂಶವು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಮುದ್ರದಿಂದ, ವೇಲಾ ಎಂಬವಳು ಒಂದು ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ಸಮುದ್ರದ ಸ್ವರೂಪವಿರುವ ಸಾವರ್ಣಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಆ ಸಾವರ್ಣಾ, ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದರು. ಸಮುದ್ರದ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಸಾವರ್ಣಿಯು ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಗೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು; ಅವರು ಪ್ರಾಚೇತಸರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು. ಈ ಪ್ರಾಚೇತಸರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ತ್ರ್ಯಂಬಕನ ಶಾಪದಿಂದ ದಕ್ಷನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯವು ಮನು ಚಾಕ್ಷುಷನ ಕಾಲವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರಾದ ಧರ್ಮಾದಿಗಳ ವಂಶವನ್ನೂ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅತಿಶಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲದೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ದೇವವಂಶಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಈ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜವಂಶವೂ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಹರಡಿದೆ: ಸೂರ್ಯವಂಶ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರವಂಶ ಎಂಬುವು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಅಂಬರೀಷ, ಯಯಾತಿ, ನಾಹುಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಲ್ಪಡುವವರು, ಇವುಗಳ ವಂಶಗಳಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಜಮುನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು; ಆದರೆ ಅವರ ಫಲಗಳು ಈಗ ಮುಗಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಆ ಪುರಾತನರನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇನ್ನು, ಭಗವಂತನ ಕಥೆಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಇತರರ ವಿವರಿಸುವುದು ಸತ್ಪುರುಷರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ incidental ಆಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈಗ, ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿಯು, ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ ರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೇಗೆ ಹಿಮವಂತ ಮತ್ತು ಮೇನಾ ಅವರ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು? ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ರುದ್ರನು ಮಹಾತ್ಮ ದಕ್ಷನಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾದನು? ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಭವನು ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು? ಮತ್ತು ದಕ್ಷನು ಹೇಗೆ ಭವನ ಶಾಪದಿಂದ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು? ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ದಕ್ಷನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅವನ ಅಜ್ಞಾನ, ಪಾಪಮಯ ಮತ್ತು ಅಸಾವಧಾನ ವರ್ತನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಅಪಮಾನ ತಂದದ್ದು. ಒಂದು ದಿನ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು, ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಈಶಾನನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೇವಿಯು, ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು; ಅವರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರುಗಳಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಅದೇ ವೇಳೆ, ದಕ್ಷನು ಅಮೃತರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಜಾಮಾತಾ ಹರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಸತಿಯನ್ನೂ ನೋಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಆದರೆ ಆತನು ಸ್ವಯಂಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ದೇವಿಯ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ಗುರುತಿಸದೆ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರಿಂದ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷ ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದಕ್ಷನು ಯಜ್ಞದಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಭವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ; ದೇವಿಯ ಮೇಲೂ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸಿದನು. ಈ ಸಭೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾರದನು ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ರುದ್ರಾಣಿಯು ರುದ್ರನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಭೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಅದಾದ ನಂತರ, ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಏರಬಹುದಾದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದು ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಮುತ್ತುಗಳ ಚತ್ರಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ವಿಮಾನವು ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ನೂರಾರು ರತ್ನದ ತಂಬುಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಹಿರಿದಾದ ಹಿರಿಮಣಿಯ ಹಂತಗಳು, ಪದರಗಳ gateways ಕೋರಲ್ ತಂಬುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅದರ ನೆಲವು ಹೂವಿನ ಚಾಪೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಬಹುಬಣ್ಣದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಹಾಸಿಂಹಾಸನ, ವಜ್ರದ ಕಿಟಕಿಗಳು, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ರತ್ನದ ಪಾವಡ. ವಿಮಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ರತ್ನದ ದಂಡ, ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತು ಚಿಹ್ನೆ, ಮತ್ತು ಮೇಘದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಧ್ವಜ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ರತ್ನದ ಕವಚ ಧರಿಸಿದ ಸೇವಕರು, ಅಲಂಕೃತ ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಮಹಾದ್ವಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಧರ್ಮದ ಮಹಾಪುರುಷರು, ಅವನಿಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು, ತಾಳ, ಜೋಳ, ಹಾಡು, ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ವೀಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು, ಸುಂದರ ವೇಷ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಾದೇವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿದರು; ಅವಳಿಗಾಗಿ ರತ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಇರುವ ಸುಂದರ ಚಾಮರಿಯು ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ರುದ್ರಕನ್ಯೆಯ ಇಬ್ಬರು ಶುಭಕರ ಸೇವಕರು ದೇವಿಯು ಚಾಮರಿಯನ್ನು ಬೀಸಿದರು; ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮುಖವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಇಬ್ಬರು ಹಂಸಗಳಂತೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಸೇವಕರ ನಡುವೆ, ಚಂದ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಕಮಲದಂತೆ ಪರಸೋಲ ದೇವಿಯ ತಲೆಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಪರಸೋಲ ದೇವಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತಪಾತ್ರೆಯ ಚಕ್ರ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರದಂತೆ, ದೇವಿಯು ಸುಂದರವಾಗಿ, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ, ಮೊದಲಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಸುಯಶಾ ಎಂಬವಳು ಪಾಶಾ ಆಟದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಿದರು; ದೇವಿಯ ಶುಭಕರ ರತ್ನದ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ದೇವಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು; ಮತ್ತೊಬ್ಬರು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ದೇಹ ಹೊಂದಿದವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ಸೇವಕಿ ತಾಳದ ಚಾಮರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಪಾನಕದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸುಂದರ ಯುವತಿ ಆಟದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಸುಗಂಧಿತ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವರು, ಆಭರಣಗಳ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಹೊತ್ತು ತಂದರು. ಇಂತಹ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.