ಅಂಗಿರಸನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸ್ಮೃತಿ, ತನ್ನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು—ಅಗ್ನಿಧ್ರ ಮತ್ತು ಶರಭ—ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗರು, ಅನೇಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಪತ್ನಿ ಪ್ರೀತಿ, ದಂತೋಗ್ನಿಯನ್ನು ಜನಿಸಿದರು; ಆ ದಂತೋಗ್ನಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಪರ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ "ಯೋಗ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ವಂಶದ ಅನೇಕ ವಂಶಜರು "ಪೌಲಸ್ತ್ಯ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುಲಹನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕ್ಷಮಾ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪುಲಹನಿಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಕಾರ್ದಮ, ಸೂರಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು—ಇವರು ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದ ಪುತ್ರರು, ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕ್ರತುಮುನಿಯ ಪತ್ನಿ ಸನ್ನತಿ, ಕ್ರತು ಸಮಾನವಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರು ಆರೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅನುರೋರಾ ಎಂಬ ತಾರೆಯ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಅನಸೂಯೆ, ಐದು ಅತ್ರೇಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಶಂಕಪಾದನ ತಾಯಿ ಶ್ರುತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯನೇತ್ರ, ಹವ್ಯ, ಅಪೋಮೂರ್ತಿ, ಶನೈಶ್ಚರ ಮತ್ತು ಸೋಮ—ಇವರು ಐದು ಅತ್ರೇಯರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮ ಅತ್ರಿಯ ವಂಶಜರು, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಊರ್ಜಾ, ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಏಳು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಪುಂಡರಿಕಾ, ಸುಂದರ ರೂಪವಳಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ರಾಜಸ್, ಗಾತ್ರ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹು, ಸಾವನ, ಅನಯ, ಸುತಪಾ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ—ಇವರು ಏಳು ವಸಿಷ್ಠರು ಎಂಬ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರ ವಂಶಗಳು, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮುನಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಹಾಗೂ ಅವರ ವಂಶಜರನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜರೇ. ಅಗ್ನಿ-ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರುದ್ರಾತ್ಮಕ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ; ಆಕೆ ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು—ಪಾವಕ, ಪವಮಾನ ಮತ್ತು ಶುಚಿ. ಪವಮಾನ "ಮಥಿತ" ಎಂದು, ಪಾವಕ "ವಿದ್ಯುತ್" ಎಂದು, ಶುಚಿ "ಸೌರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹವ್ಯವಾಹ, ಕವ್ಯವಾಹ ಮತ್ತು ಸಹರಕ್ಷ—ಇವರು ಈ ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ಅವರ ಪುತ್ರರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಸುರಾಗಳು; ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂಭತ್ತನ್ನು ನಾಲ್ವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರು ಇಚ್ಛೆ, ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ವ್ರತಾಚಾರಿಗಳು. ಎಲ್ಲರೂ ರುದ್ರಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದು, ರುದ್ರನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೇ ಆಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ರುದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಗಳ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಪಿತೃಗಳು ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಋತುಗಳೇ ಎಂದು ವೇದದ ಉಪದೇಶ; ಋತುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ, ಪಿತೃಗಳು "ಋತುಸ್ಮಿತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಋತುಗಳ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಿರ್ಮಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಪಿತೃಗಳು ಎರಡು ಪ್ರಕಾರ—ಆಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬರ್ಹಿಷದ—ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞಕರ್ಮ ನಡಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೃತರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಸ್ವಧಾ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು—ಮೇನಾ ಮತ್ತು ಧರಣಿ. ಇವರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಮೇನಾ ಆಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರ ಪುತ್ರಿ, ಧರಣಿ ಬರ್ಹಿಷದರ ಪುತ್ರಿ. ಮೇನಾ, ಹಿಮವಂತನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೈನಾಕ, ಕ್ರೌಂಚ, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಜನಿಸಿದರು; ಗಂಗೆಯು ಭವದ ದೇಹ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿದೆ. ಧರಣಿ, ಮೇರುವ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ Mandara ಎಂಬ ಸುಂದರ ಕಂಠ ಹೊಂದಿದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂಡರ, austerity ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕಂಠ ಶಿವನ ಆಲಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮತ್ತೆ, ಧರಣಿ, ಮೂವತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ವೇಲಾ, ನಿಯತಿ ಹಾಗೂ ಆಯತಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು. ಆಯತಿ ಮತ್ತು ನಿಯತಿ ಭೃಗುಪತ್ರಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರಾದರು; ಅವರ ವಂಶ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರದಿಂದ, ವೇಲಾ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದೋಷ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು—ಸವರಣಾ ಎಂಬ ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು—ಜನಿಸಿದರು; ಆಕೆ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಸಾಮುದ್ರಿ, ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸನಿಗೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದರು; ಇವರು ಪ್ರಚೇತಸರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ತ್ರ್ಯಂಬಕನ ಶಾಪದಿಂದ ದಕ್ಷನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು, ಮನು ಚಾಕ್ಷುಷನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರರಾದ ಧರ್ಮಾದಿಗಳ ವಂಶವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹಾಗೂ ವಿವರವಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಋಷಿಗಳೇ. ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಆಲಂಕೃತವಾದ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಸಂತತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿವ್ಯ ವಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದುದು, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜವಂಶಗಳು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಸಾಗಿವೆ—ಸೂರ್ಯವಂಶ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರವಂಶ; ಇವು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಅಂಬರೀಷ, ಯಯಾತಿ, ನಾಹುಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಪರರಾದವರು, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಇವುಗಳ ವಂಶದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಜಋಷಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ, ಅವರ ಫಲಗಳು ಮುಗಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಆ ಪುರಾತನರನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?