ಪಂಚಾರ್ಥದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪರಮ ಅಮೃತ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ ದೇವಿಗೆ ಜಯ! ಪಂಚಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನ ಅಮೃತದ ಸ್ತೋತ್ರ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ ದೇವಿಗೆ ಜಯ! ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಮಹಾ ರೋಗಕ್ಕೆ ಪರಮ ವೈದ್ಯನಾದ ದೇವಿಗೆ ಜಯ! ಪುರಾತನ ಅಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂಡುವ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇವಿಗೆ ಜಯ! ಮೂರು ನಗರಗಳ ಹಾಗೂ ಕಾಲಗಳ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ, ತ್ರಿಪುರಭೈರವಿಯಾಗಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವಿಗೆ ಜಯ! ಎಲ್ಲರ ಮೊದಲನೆ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ, ಅನೇಕ ದಿವ್ಯ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಗೆ ಜಯ! ಓ ದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವು ಎಲ್ಲಿದೆ, ನನ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಆದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಪ್ರಭು. ಇಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪುನಃ ಪುನಃ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಉಚ್ಛರಿತವಾದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಶಿವ ಹಾಗೂ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವವರು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಿವ ಹಾಗೂ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಂಕರನ ಎರಡು ರೂಪಗಳಿಗೆ—ಅವರು ಸರ್ವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕर्तರೂ, ಪೋಷಕರೂ, ಜನನ ಮತ್ತು ನಾಶದಿಂದ ಮುಕ್ತರೂ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಹಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವರೂ—I ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನಂತರ ಮಹಾದೇವನು, ಮಹಾ ಮೇಘದ ಘನ ಧ್ವನಿಯಂತೆ, ಮಧುರ, ಗಂಭೀರ, ಶುಭ, ದೋಷರಹಿತವಾದ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು, ರಾಜೋಚಿತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಪ್ರಭು, ಮನೋಹರವಾದ, ಮಧುರವಾದ ನಗೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಮಗಾ, ಮಗಾ, ಬಹು ಭಾಗ್ಯವಂತನಾದವನೇ, ನನ್ನ ಮಗ, ಓ ಪಿತಾಮಹ! ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳ ತೂಕವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿರುವೆ. ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ನೀಡುವೆ.” ಈ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ, ಪರಮ ದೇವರಾದ ಹರನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು ದೇವಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಪರಮ ಆತ್ಮ, ಭವಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಇಲ್ಲ; ಭವಾನಿ, ಭವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು. ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಆಕೆಯವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ದೇಹದ ಭಾಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಪ್ರಭುವಿಂದ ಜನಿಸಿದರೂ, ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಆಕೆ ಜನನರಹಿತಳು. ಆಕೆಯ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ; ಆಕೆ ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಭುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದರೂ, ವಿಭಿನ್ನಳು. ಆ ಪರಮ ದೇವಿಯನ್ನು, ಲೋಕಗಳ ಮಹಾ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸತ್ತಾ-ಅಸತ್ತಾ ಭೇದಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆ ದೇವಿ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ವಿರಾಟ್ ಆ ಮಹಾ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: “ಓ ದೇವಿ, ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸಾರಸ್ವರೂಪ; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡು, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದರೂ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೂ, ಅವರು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಜೋಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿ ತತ್ವದಂತೆ; ನನ್ನ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಮಹಿಳೆಯ ವಂಶವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಉಂಟಾಗಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮಹಿಳೆಯ ವಂಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದೀ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೇ, ವರದಾತೆಯಾದ, ಮಾಯಾದೇವಿಯಾದ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ—ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ, ಓ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ದೇವಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಆಗು, ನನ್ನ ಮಗ, ಓ ಭವದ ನಾಶಕಾರಿಣಿ.” ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲ, ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆ ದೇವಿ ತನ್ನ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ತನ್ನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು; ಆಕೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ದೇವರಾದ ಹರನು, ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸು; ಅವನ ಇಚ್ಛಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸು.” ಪರಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ದೇವಿಯು ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಆ ದೇವಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದಳು; ಅವಳ ಅವ್ಯಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು—ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು—ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು. ಆಕೆ ದೇವದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು, ಆ ದೇವತೆ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಭೋಗವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಮತ್ತು, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಈಗ ಜೋಡಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ ದೊರಕಿತು, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳೆ. ಈ ರೀತಿ, ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಉದ್ಭವವನ್ನು, ಪುಣ್ಯವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವ ಹಾಗೂ ಶ್ರವಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರದ ನಂತರ, ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸುವವರು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಶುಭಪಾತ್ರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಜೋಡಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ತಯಾರಾದನು. ಅವನು ತಾನೇ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದನು; ಆ ಮಹಿಳಾ ಭಾಗದಿಂದ ಶತರೂಪಾ ಜನಿಸಿದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿರಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ಅರ್ಧ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಮೂಲ ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನುವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದನು.