ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯ, ತೃಪ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸಂಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಹಂಚಿಕೆಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಭೂತಗಳು, ಮೂಲಭೂತಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾದವರು, ಭೋಜಕರು ಮತ್ತು ಶೀಲವಿಲ್ಲದವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾತತ್ತ್ವದಿಂದ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿ ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಮೂಲಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಭೌತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಇಂದ್ರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು; ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಮುಖ ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಾವರಗಳಾಗಿದೆ, ಅವು ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾದವು. ಅನಂತರ, ಪಾರ್ಶ್ವಗಾಮಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಐದನೇದು, ಇದು ಪಶುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಸೃಷ್ಟಿ ಆರನೇದು, ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಂತರ, ಕೆಳಭಾಗದ ಸೃಷ್ಟಿ ಏಳನೇದು, ಇದು ಮಾನವನ ಸೃಷ್ಟಿ. ಎಂಟನೇದು ಕೃಪೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇದು ಬಾಲಕ ಸೃಷ್ಟಿ. ಮೊದಲ ಮೂರು ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯುಳ್ಳವು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾದವು; ಪ್ರಮುಖ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಐದು ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮಾನವಾದ ಸಾನಂದ, ಸನಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿ ಸನಾತನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಋಭು ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರನನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಗಿಗಳು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮುಕ್ತರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇವರ ಮನಸ್ಸು ಭಗವನ್ತನಲ್ಲಿ ಲಗ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಸೃಷ್ಟಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಸನಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿ ದೂರ ಹೋದರು. ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದನು; ಆದರೆ ಆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅನಂತರ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಗಳು ಬೀಳಿದವು. ಆ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇತಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ತನ್ನ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಭೂತಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆದುದರಿಂದ, ಆ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಭಾರಿ ಮೂರ್ಛೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಆಗ, ಜೀವದ ಪ್ರಭು, ಶುಭ್ರವಾದ, ನೀಲಿ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ರುದ್ರನು, ಪರಮ ದಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಪ್ರकटವಾದನು. ಆ ಪ್ರಭುನು ತನ್ನನ್ನು ಹತ್ತುಗುಣ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪದಿಂದ ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಹತ್ತುಗುಣ ಹಾಗೂ ಏಕರೂಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು." ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಅಳುತ್ತಾ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿದರು. ಅವರ ಅಳುವು ಮತ್ತು ಓಡುವುದರಿಂದ 'ರುದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದರು; ಆ ರುದ್ರರು ಜೀವಶಕ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಆ ಜೀವಶಕ್ತಿಗಳು ಮಹಾತ್ಮರು. ನಂತರ, ಮೃತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಪರಮ ಪ್ರಭು ಮಹೇಶ್ವರನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಜೀವಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ರುದ್ರನು, ಜೀವಶಕ್ತಿಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಭಯಪಡಬೇಡ, ಭಯಪಡಬೇಡ, ಮಹಾಭಾಗ, ವಿರಿಂಚನೆ, ಲೋಕಗಳ ಗುರು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೀವಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಹರ್ಷದಿಂದ ಎದ್ದಿರು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೆ." ಆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಾರನನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಪುಷ್ಪಿತ ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಜೀವಶಕ್ತಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮೃದು ಹಾಗೂ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದೆ; ನೀನು ಯಾರು, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿಂತಿರುವೆ?" ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತಾಧಿಪತಿ ಮಹೇಶ್ವರನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮೃದು ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಪರಮಾತ್ಮ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಹನ್ನೆರಡು ರುದ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ." "ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಈ ಭಾರಿ ಮೂರ್ಛೆಯನ್ನು ತೊಡೆದು, ಮುಂಚಿನಂತೆ ಎದ್ದಿರು; ನೀನು ಪುನಃ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನು ಪರಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಭಗವಂತ ರುದ್ರನಿಗೆ, ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ; ಭವ ದೇವರಿಗೆ, ಜಲ ಮತ್ತು ರಸದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ; ಶರ್ವನಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ರೂಪಕ್ಕೆ; ನಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುರಭಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಪ್ರಭು ವಾಸವನು, ಸ್ಪರ್ಶದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಭು, ಜ್ವಾಲಾಮಯ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ; ಭಯಂಕರನಿಗೆ, ಆಕಾಶದ ರೂಪಕ್ಕೆ, ಧ್ವನಿಯ ರೂಪಕ್ಕೆ; ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪ, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ; ಮಹಾದೇವನಿಗೆ, ಸೋಮನಿಗೆ, ಅಮೃತ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ." ಹೀಗೆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಗತ್ತಿನ ಪಿತಾಮಹನು, ಪರಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭಗವಂತ, ಭೂತಭವಿಷ್ಯನಿಗೆ, ನನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ, ಮಹಾಪ್ರಭುವಿಗೆ, ನೀನು ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಪ್ರकटಿಸಿದ್ದೀಯ, ಕಾಮದೇವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು." "ಆದುದರಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಈ ಮಹಾಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ನನಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡು; ನೀನು ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು." ಈ ಮೂಲಕ, ರುದ್ರ ದೇವತೆ, ತ್ರಿಪುರದ ನಾಶಕ, ಶುದ್ಧನಾದನು; ಶಂಕರನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮರೀಚಿ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಇವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರರು, ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲನೇ ಗೃಹಸ್ಥರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವಂಶಗಳು, ದೇವತಾಮಯ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂತತಿಯುಳ್ಳ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದವುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.