ಈ ಪವಿತ್ರ ಶಾಪ್ತ ಪುರಾಣದ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತು, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಒಂದರೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿ, ಎರಡು, ಮೂರು, ಎಂಟು ಭಾಗಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಣಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅಭಾವದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಮುಗಿದಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ಭೋಗಿಯ ಮತ್ತು ಭೋಗದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲ, ಕಾರಣ. ಅವನು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಿಗೂ ಮೀರಿ, ಕಾಲವಿಲ್ಲದ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನೇರವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಅತ್ಯುನ್ನತ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಅಸತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಶಂಸಿತ, ದೇವದೇವ, ಲೋಕದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು. ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಜಗತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಭೋಗದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಲೋಕದ ಆಧಾರವನ್ನು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆ ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ, ಮಹಾದೇವ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಲೋಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲ; ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅನೇಕ, ಸ್ವಭಾವಿಕವಾಗಿವೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ: ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯೆ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಶ್ವವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಪತಿ ಇಲ್ಲ, ಗುರುತು ಇಲ್ಲ, ನಿಯಂತ್ರಕ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಹುಟ್ಟು ಇಲ್ಲ; ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮಾಲಿನ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾಯೆ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನು; ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಆಂತರ್ಯಾತ್ಮ, ಧರ್ಮದ ದರ್ಶಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರ, ಸಾಕ್ಷಿ, ಚೇತನ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದ, ಅನೇಕ ಅಕ್ರಿಯಾತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸ್ವಾಮಿ, ಅನೇಕ ಬದ್ಧಾತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ, ಚೇತನರಲ್ಲಿ ಚೇತನ; ಒಂದೇ, ಆದರೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅನೇಕರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವನು. ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಆ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ, ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರಿತವನು, ಸ್ವಯಂಭೂ, ಮೂಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಕಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು, ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತ, ಆದಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನ ಅಧಿಪತಿ, ಗುಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಬಂಧನಗಳ ಮುಕ್ತಿಕರ್ತ. ಅವನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ತಾನೇ ವೇದಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು—ಆ ದೇವರನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಆಸೆಯಿಂದ, ಫಲವಿಲ್ಲದ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದ, ಶಾಂತ, ದೋಷರಹಿತ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಮ ಸೇತುವೆ, ಹೊತ್ತಕಾಲಿಗೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ; ಜನರು ಆಕಾಶವನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಶಿವನನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪಾಪನಾಶಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ವೇದಾಂತದ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ, ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ದುಷ್ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಅಥವಾ ಅಯೋಗ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನೀಡಬಾರದು. ದೇವರಿಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಇರುವವನು, ದೇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಭಕ್ತಿ, ಗುರುಗೂ ಹಾಗೇ ಭಕ್ತಿ ಇರುವ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಈ ಅರ್ಥಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು: ಶಿವನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಾಚೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತು, ಶಾಶ್ವತ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರ, ಅವನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಇಂಗಿತಗಳಿಂದ ಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಹರಿ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದಾನವಗಳು, ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡಿದು, ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಯಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪರಮ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವನು, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ. ಈ ಕಾಲ ಎಂಬ ಧನ್ಯನು ಯಾರು? ಅವನು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಯಾರು ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿಲ್ಲ? ಹೇಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತನೆ. ಅವನ ರೂಪವು ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ—ಕಾಷ್ಠಾ, ನಿಮಿಷಾ, ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ—ಮಾಪನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಕಾಲ, ಪರಮ, ಮಹೇಶ್ವರನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿ. ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಆಜ್ಞಾರೂಪವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ಶಕ್ತಿ. ಮುಕ್ತಿಯು, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಾಗಗಳಿಂದ, ಸಮಯವೇ ಆದ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ, ಹೊತ್ತಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಚಿಂಚುಗಳಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಗತ್ತು ಕಾಲದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದು ಕಾಲವನ್ನು ಆಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಲವು ಶಿವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಶಿವನು ಕಾಲದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಶಿವನ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಶಕ್ತಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲದ ಗಡಿ ದಾಟುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಯಾರು ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಾಲವನ್ನು ದಾಟಬಲ್ಲರು? ಯಾರೂ ಕಾಲದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಒಂದೇ ಛತ್ರದಡಿ ಆಳುವವರೂ ಕಾಲದ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ, ಸಮುದ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಕರೆಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲದಂತೆ. ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆದ್ದರೂ, ಅವರು ಕಾಲವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಕಾಲವೇ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದ ವೈದ್ಯರು, ಪುನರ್ಜೀವನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಮರಣವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಲವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಜೀವಿ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸ್ವಭಾವ, ಶಕ್ತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಕಾಲವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಕಾಲದ ಮಹತ್ವ, ಶಿವನ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅರಿತಾಗ ಬರುವ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.