ಪಾರ್ವತಿದೇವಿಗೆ ಶಿವನು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ, ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಮಹಾದೇವಿ, ಅದನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧರಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಗಿರಿಜೆಗೆ ಮೊದಲೇ ವಿವರಿಸಿದ ಈ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮದ ಮಹಿಮೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸುವವನು ಶಿವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದು, ಶುಭದರ್ಶನ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೂವರು ರೇಖೆಗಳ ಭಸ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಳೆಯಿಲ್ಲದೆ—even if worshipped—even the great god does not grant the desired fruits. ಓ ಋಷಿಪುಂಗವನೆ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮದ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪುತ್ರ–ಪೌತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಓ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ವಿದ್ಯೇಶ್ವರ ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ; ಇದು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು—ಸೋಮನಿಗೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಗಣ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅನನ್ಯ, ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಅವನ ಸ್ವರೂಪವೇ. ಅವನು ಅಜ, ಜಗತ್ತಿನ ನಿರ್ಮಾತೃ, ಶಾಶ್ವತ, ಶುಭ, ಅವಿನಾಶಿ, ಮಹಾದೇವ, ಮಹಾತ್ಮ—ಆ ಶಿವನಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯು ಸೇರುವ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ—ಅಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ರತಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಋಷಿಗಳು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಶುದ್ಧಕರ್ಮದ ಯಜ್ಞದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ವೇದವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನು, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸುತನು ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಪಂಚಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಾಕ್ಯದ ಗುಣದೋಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾಗ್ಮಿ, ಕಿವಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳ ಮಾಲಿಕ. ಅವನು ಕಥಾನಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡುತ್ಯವಂತ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಕವಿ; ಪೌರಾಣಿಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆ ಸುತನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದುದನು. ಅವನನ್ನು ಬಂದಂತೆ ನೋಡಿ, ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ súತನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ರೋಮಹರ್ಷಣ, ಸರ್ವಜ್ಞನೇ, ನಮ್ಮ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನೀನು ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಮಹಾಮುನೀ, ಶೈವಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯೆ. ನೀನು ವ್ಯಾಸನಿಂದ ಪೌರಾಣಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳ ಭಂಡಾರ. ಸಾಗರವು ರತ್ನಗಳ ತೊಟ್ಟಿಲಾಗಿರುವಂತೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ಇತರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ಅಜ್ಞಾತವಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ—ಯಾವುದೇ ಉಪಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಡ; ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋಗಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವನ್ನು, ಸತ್ಕಥೆಗಳ ಜ್ಞಾನಭರಿತವಾದ, ವೇದಾಂತ ಸಾರವನ್ನೂ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು." ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಸುತನು ಮೃದು, ಯುಕ್ತಿ ಪೂರ್ಣ, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ನನಗೆ ಮಾಡಿದ ಗೌರವದಿಂದ, ನಾನು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳದೆ ಬಿಡಲಿ? ಮಹಾದೇವ, ದೇವಿ, ಸ್ಕಂದ, ವಿನಾಯಕ, ನಂದಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಾನು ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಶಿವಜ್ಞಾನ ಸಾಗರ, ನೇರವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯುಕ್ತಿಯೂ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ, ರಸಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವೈಯುನು ಶ್ವೇತಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನ ಮೂಲಗಳನ್ನು, ಪುರಾಣಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು, ಈ ಪುರಾಣದ ಆದಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು, ಮಿಮಾಂಸೆ, ನ್ಯಾಯ, ಪುರಾಣ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ—ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿದ್ಯಾಂಗಗಳು; ಆಯುರ್ವೇದ, ಧನುರ್ವೇದ, ಗಾಂಧರ್ವ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ—ಹೀಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ವಿದ್ಯಾಸ್ಥಾನಗಳು. ಈ ಹದಿನೆಂಟು ವಿದ್ಯೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೂಲಕವಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ನೇರವಾಗಿ ಶೂಲಪಾಣಿಯೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ, ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಮೊದಲಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, ಈ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಂತರ, ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಹರಿಯನ್ನು, ದೇವರನ್ನು, ರಕ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಹೀಗಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವು ಮಧ್ಯಪುತ್ರನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುವವನಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.