ಪಾರ್ವತಿದೇವಿಗೆ ಶಿವನು ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಏಕಾದಶಮುಖ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಾದಶಮುಖ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು; ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಾದಶ ಆದಿತ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತ್ರಯೋದಶಮುಖ ರುದ್ರಾಕ್ಷವು ವಿಶ್ವದೇವರ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು, ಶುಭ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಚತುರ್ದಶಮುಖ ರುದ್ರಾಕ್ಷವು ಪರಮ ಶಿವನ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.” “ಈ ರೀತಿ, ಮುಖಗಳ ವಿಭಿನ್ನತೆಯಂತೆ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಭಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು. ಧರಿಸುವಾಗ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಡಾಕಿನಿ, ಶಾಕಿನಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಜೀವಗಳು ಭಯದಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಮಾಯಾಜಾಲ, ತಂತ್ರ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹಾನಿಗಳು ಕೂಡ ರುದ್ರಾಕ್ಷಧಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಭಯದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ದೇವಿ, ಗಣಪತಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ.” “ಈ ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧರಿಸಬೇಕು, ಧರ್ಮದ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ. ಗಿರಿಜೆಗೆ, ಮೊದಲಿನಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಬೂದಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು; ಅದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೂದಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸುವವರು ಶಿವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೂದಿ, ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ರೇಖೆಗಳ ಬೂದಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ಮಹಾದೇವನು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.” “ಋಷಿಗಳ ನಾಯಕನೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬೂದಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹತ್ವವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಣೆಯನ್ನು ತಂದೀತು. ಯಾರು ಈ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಬೂದಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮೋನ್ನತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಿದ್ಯೇಶ್ವರ ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ; ಇದು ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸದಾ ನೀಡುತ್ತದೆ.” ಇದಾದ ನಂತರ, ಶಿವನಿಗೆ, ಸೋಮನಿಗೆ, ಅವನ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಪ್ರಧಾನದ ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ದೇವರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅಪರೂಪವಾದುದು, ಅವನ ಅಧಿಪತ್ಯ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಆಗಿದೆ. ಅವನು ಅಜ, ಜಗತ್ತಿನ ನಿರ್ಮಾತಾ, ಶಾಶ್ವತ, ಶುಭ, ಅವಿನಾಶಿ, ಮಹಾದೇವ, ಮಹಾತ್ಮ; ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದ ಪವಿತ್ರ ತಾಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, restrained-minded, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಧನ್ಯ ಋಷಿಗಳು ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಯಜ್ಞದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ವೇದವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ, ಜ್ಞಾನಿ, ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಷ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಐದು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಾಕ್ಯಗಳ ಗುಣ-ದೋಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನೂ ಮೀರಿ ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿಯೂ, ಕಿವಿಗೆ ಮಧುರ, ಮನೋಹರ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುವವನು. ಅವನು ಕಾಲ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಕಥಾವಾಚಕ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಆ ಸೂತನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಋಷಿಗಳು ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸೂತನು ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸೆ ಮೂಡಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ರೋಮಹರ್ಷಣ, ಸರ್ವಜ್ಞನೇ, ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನೀನು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯೇ, ಶೈವಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಯೇ. ನೀನು ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರವೆಯೇ. ಸಮುದ್ರವು ರತ್ನಗಳ ಮೂಲವಾದಂತೆ, ನೀನು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಜ್ಞಾತ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀ. ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡಿ ಹೋಗದೆ ಹೋಗಬಾರದು; ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋಗಬಾರದು. ಆದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ ಪುರಾಣವನ್ನು, ಸತ್ಕಥೆಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವೇದಾಂತದ ಸಾರವನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಈ ರೀತಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಋಷಿಗಳು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಸೂತನು ಮೃದುವಾದ, ಯುಕ್ತಿಯುತ, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘ನೀವು ನನಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸದೆ ಹೇಗೆ ಬಿಡಬಹುದು?’ ಮಹಾದೇವ, ದೇವಿಯು, ಸ್ಕಂದ, ವಿನಾಯಕ, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸೂತನು ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.