ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಪಾರ್ವತಿದೇವಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧಾರಣೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತನು ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ, ಮೂರು ನೂರ ಅರವತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ತಲೆಯ ಜಟೆಗೆ ಮೂರು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು, ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಕಿವಿಗೆ ತಲಾ ಆರು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮಹಾದೇವಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅನ್ವಯವಾಗಿ ತಲಾ ನೂರು ಒಂದರಷ್ಟು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಮುಣಕೆಗೆ ಮಣಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಶಿವಭಕ್ತರು ಮೂರು ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಉಳಿದ ಐದು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು কোমರಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮಹೇಶನಂತೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸರಿಯಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು 'ಶಿವ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಶುಭವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು, ತಲೆಗೆ ಮೂವತ್ತು, ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಐವತ್ತು, ಭುಜಗಳಿಗೆ ತಲಾ ಹದಿನಾರು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಕೈಗೆ ಹದಿನಾರು, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎರಡು, ಐದು ನೂರನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ನೂರ ಎಂಟನ್ನು ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪವೀತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಸಾವಿರ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿದವರು, ದೇವತೆಗಳು ರುದ್ರನಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಲವತ್ತು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೂರ ಎಂಟು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಕಿವಿಗೆ ತಲಾ ಒಂದು, ಭುಜಗಳಿಗೆ ಆರು, ಮುಣಕೆಗೆ ಹದಿನಾರು, ಕೈಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸಿದವರು—even ಅವರು ಶೈವರಾಗಿದ್ದರೂ—ಶಿವನಂತೆ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಗೆ ಇಶಾನ ಮಂತ್ರ, ಕಿವಿಗೆ ತತ್ಪುರುಷ ಮಂತ್ರ, ಕಂಠಕ್ಕೆ ಅಗೋರ ಮಂತ್ರ, ಹೃದಯಕ್ಕೂ ಅಗೋರ ಬೀಜ ಮಂತ್ರ, ಕೈಗೆ ಅಗೋರ ಬೀಜ ಮಂತ್ರ, ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ವಾಮದೇವನ ಹದಿನೈದು ಅಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸಬೇಕು. ಪಂಚ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ತಲಾ ಮೂರೊ, ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು; ಅಥವಾ ವಾಮ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು. ಆ ಬಳಿಕ, ಮದ್ಯ, ಮಾಂಸ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಈರುಳ್ಳಿ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಜಿಡುಬು, ಪೂರ, ಹಂದಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಲಕ್ಷ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಕೆಂಪು, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷದ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಗಜದಂತಹ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳವರು, ಗೃಹಸ್ಥರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಧರಿಸಬೇಕು; ಈ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಜನ್ಮದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧಾರಣೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಮಲಕಿಯ ತೂಕಕ್ಕಿಂತ ಹಗುರಾದ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ, ಹುಳುಕಡಿದ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರ ಇರುವ, ಕಡಿದ, ಕಾಳುಗಳಂತಹ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಧರಿಸಬಾರದು. Chickpeas ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವೆಂದು ಹೊಗಳಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳವರು, ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮದವರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರೂ ಕೂಡ ಪ್ರಣವದಿಂದ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸಬೇಕು. ದಿನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಧರಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ದಿನ ಧರಿಸಿದವರು, ಮುಂಜಾನೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಜೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸುವವರು, ಜಟಾಧಾರಿಗಳು, ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಗೆ ಒಂದು ರುದ್ರಾಕ್ಷ, ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವವರು ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಂದ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಇಲ್ಲದವರು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಇಲ್ಲದವರು, ತುಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರ ಇಲ್ಲದವರು—ಅವರನ್ನು ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಕರೆತರು. ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುವವರು, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ, ಸದಾ ನಮಗೆ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರೆಂದೂ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಡಬಾರದು. ಈ ರೀತಿ ಕಾಲ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲರೂ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಮೌನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ, ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಶಿವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದುದು. ಯಾರು ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಕೈ, ಭುಜ, ತಲೆಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ. ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರೂ, ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರುದ್ರಾಕ್ಷದಿಂದ ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಿದರೆ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಧರಿಸಿದರೆ ದಶಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರುದ್ರಾಕ್ಷ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರೆಗೆ, ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿ, ಸಣ್ಣ ಸಾವು ಕೂಡ ಆತನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಇದ್ದು, ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಿದವನು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ರುದ್ರಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಪಂಚ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬಹುದು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಭಕ್ತರೂ ಕೂಡ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ರುದ್ರಭಕ್ತರು ಸದಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸಬೇಕು. ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಒಂದುಮುಖಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷವೇ ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪ; ಅದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಎರಡುಮುಖಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಗೋಹತ್ಯೆ ಪಾಪವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾದೇವನು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧಾರಣೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ತಿಗೆ, ಶುದ್ಧತೆಗೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕ್ಕೆ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾನೆ.