ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಒಂದು ದಿನ, ಮಹಾನ ಸಾಧಕ ಶೌನಕರು ಮಹಾ ಋಷಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಆಗ ಋಷಿಗಳು ಶಿವನಾಮದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. "ಓ ಮಹಾಮುನಿ," ಎಂದರು, "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು ಕೂಡ, ಮಾನವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಿವನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಿವನಾಮ ಎಂಬ ಬೋಟ್‌ನ್ನು ಪಡೆದವರು ಸಂಸಾರ ಎಂಬ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ ಮೂಲ ಪಾಪಗಳು ನಿರ್ವಿಕಾರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." "ಸಂಸಾರದ ಮೂಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಿವನಾಮ ಎಂಬ ಕೊಯಿತಿನಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು," ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. "ಪಾಪದ ಹೊತ್ತ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ದಗ್ದರಾದವರು ಶಿವನಾಮ ಎಂಬ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು; ಪಾಪದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗದು." "ಶಿವನಾಮ ಎಂಬ ಅಮೃತದ ಧಾರೆಯಲ್ಲಿ ನೆನೆದವರು," ಎಂದರು, "ಸಂಸಾರದ ದಗ್ದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೂ ದುಃಖಿಸರು. ಶಿವನಾಮದ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಯಾರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ಅವರಿಗೂ ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ." "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿ," ಋಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು, "ಶಿವನಾಮದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಂಭುನಾಮದ ಮೇಲೆ ಅಚಲವಾದ, ಸರಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಯಾರಲ್ಲಿ ಇರುವುದೋ, ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ನನ್ನ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ." "ಯಾರು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶಿವನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದರು. "ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಮರಗಳು ಹೇಗೆ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೋ, ಹಾಗೆ ಶಿವನಾಮದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ." "ಓ ಶೌನಕ," ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು, "ಯಾರು ಸದಾ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವರು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶಿವನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವರು, ಅವರು ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರವನ್ನೂ ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕದಿದವರಾದರೂ, ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರಾದರೂ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶಿವನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಸಕಲ ವೇದಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಪುರಾತನರು ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಲು ಶಿವನಾಮ ಜಪವನ್ನೇ ಸಾಧನವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಒಂದೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಶಿವನಾಮದ ಮಹತ್ವವೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಶಂಭುನಾಮದ ಪಾವನ ಶಕ್ತಿಯು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ಇದೆ; ಯಾರೂ ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ತೊಲಗಿಸಲಾಗದಂತಹ ಪಾಪವಿಲ್ಲ," ಎಂದರು. "ಶಿವನಾಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮನ ರಾಜನು, ಮೊದಲು ಬಹುಪಾಪಿ ಇದ್ದರೂ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಯಿತು. ಹಾಗೆಯೇ, ಒಂದು ದ್ವಿಜಾ ಮಹಿಳೆ ಕೂಡ ಬಹುಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಶಿವನಾಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಯಿತು." "ಈ ರೀತಿ, ಶಿವನಾಮದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜ. ಈಗ ಭಸ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." "ಭಸ್ಮದ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಎರಡೂ ಪರಮ ಮಂಗಳಕರ. ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ," ಎಂದರು. "ಒಂದು 'ಮಹಾಭಸ್ಮ', ಇನ್ನೊಂದು 'ಅಲ್ಪಭಸ್ಮ'. ಮಹಾಭಸ್ಮ ಅನೇಕ ಪರಮ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿದೆ." "ಮಹಾಭಸ್ಮ ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿದೆ: ಶ್ರೌತ, ಸ್ಮಾರ್ತ, ಲೌಕಿಕ. ಅಲ್ಪಭಸ್ಮವೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ," ಎಂದರು. "ಶ್ರೌತ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ತ ಭಸ್ಮವು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ prescribe ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಇತರರಿಗೆ ಲೌಕಿಕ ಭಸ್ಮ prescribe ಮಾಡಲಾಗಿದೆ." "ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಧಾರಣೆಯ ಆಚರಣೆ eminent ಋಷಿಗಳು ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇತರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲಗಾಯಿಸುವುದು ತಿಳಿಯಬೇಕು," ಎಂದರು. "ಹಾಗೂ, ಹಸುವಿನ ಹಗಲು ಸುಟ್ಟು ಉಂಟಾದ ಭಸ್ಮವನ್ನು 'ಆಗ್ನೇಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಭಸ್ಮವನ್ನು tripuṇḍra ಲಗಾಯಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು, ಓ ಮಹಾಮುನಿ." "ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಬಂದ ಭಸ್ಮವನ್ನು tripuṇḍra ಲಗಾಯಿಸಲು ತಿಳಿದವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು," ಎಂದರು. "ಜಾಬಾಲ ಉಪನಿಷದದಲ್ಲಿ ಇರುವ 'ಅಗ್ನಿ' ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ನೀರು ತೆಗೆದು ಏಳು ಬಾರಿ ಛರಿಸಬೇಕು." "ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ tripuṇḍra ಲಗಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಜಾಬಾಲರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ prescribe ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದರು. "ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲಗಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು tripuṇḍra transverse markings ಅನ್ನು, ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ." "ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಉಮಾ ದೇವಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಿಯರು tripuṇḍra transverse markings ಅನ್ನು ಸದಾ ಲಗಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದರು. "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ— refinement ಇದ್ದರೂ ಇರದೆ ಇದ್ದರೂ— tripuṇḍra ಅನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ತಾವು ಲಗಾಯಿಸಬೇಕು." "ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ tripuṇḍra ಲಗಾಯಿಸುವವರ ವರ್ತನೆ ವರ್ಣ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದರು. "ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ tripuṇḍra ಲಗಾಯಿಸುವವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ." "ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ tripuṇḍra ಲಗಾಯಿಸುವವರು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳಾದರೂ ಶಿವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದರು. "ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ tripuṇḍra ಲಗಾಯಿಸುವವರು ಮಹಾ ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳಿವೆ." "tripuṇḍra ಲಗಾಯಿಸುವವರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರ ಫಲವಿರುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದರು. "ಮಹಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಮತ್ತು ಶರ್ವನ ದ್ವೇಷಿಗಳಾದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ tripuṇḍ್ರ ಲಗಾಯಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ವಿರೋಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಓ ಮಹಾಮುನಿ." "ಯಾರು ಶಿವಾಗ್ನಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ tripuṇḍ್ರ ಲಗಾಯಿಸುವವೋ, ಅವರು ಅಲ್ಪಾಯಸ್ಸು ಇದ್ದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ," ಎಂದರು. "ಯಾರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಭಸ್ಮದಿಂದ tripuṇḍ್ರ ಲಗಾಯಿಸುವವೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಶ್ವೇತ ಭಸ್ಮದಿಂದ tripuṇḍ್ರವನ್ನು ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಗಾಯಿಸುವವೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೂ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ," ಎಂದರು. "ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬಾರದು; tripuṇḍ್ರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಲಗಾಯಿಸಿ ನಂತರ ಜಪಿಸಬೇಕು." ಇಂತಿ, ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಶಿವನಾಮ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮದ ಪರಮ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಶೌನಕ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.