ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶವಾದ ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಶಿವನನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ಅಪ್ಪಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲದಲ್ಲಿರುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ನೀರು ತುಂಬಿದ ಕೆರೆಯನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲವನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜೆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವನು, ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ವಂಶವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ, ಗೌರವದಿಂದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಸಾಲಾಗಿ ಹೂಡುವವನು ಮಹೇಶನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಬಿಲ್ವದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಬಿಲ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅದು ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಆದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪುಣ್ಯವು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಶಿವಭಕ್ತನಿಗೆ ನೀಡುವವನು ಎಂದಿಗೂ ದರಿದ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಪೂಜೆ ಅದರ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಸಂಸ್ಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಿಗಳಾದವರು. ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿರುವವರು ಪೀಠದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಭಿಷೇಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪೂಜೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಇಡಬೇಕು. ತ್ಯಾಗಿಗಳು ಕೈಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗಾಗಿ ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಲಿಂಗ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸದಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ಅದಿನಂತರ, ಶೌನಕ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳು ಸೂತರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ವ್ಯಾಸರಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನ ಕಥೆಗಳು ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ; ಇಂತಹ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಂಶವು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸದಾ "ಶಿವ", "ಸದಾಶಿವ", "ಶಿವ" ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿರುತ್ತದೋ, ಪಾಪಗಳು ಅವರನ್ನು ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, charcoal ಗವು ಖಾದಿರದ ಮರವನ್ನು ಕಲೆ ಹಾಕದಂತೆ. ಶಿವಾಯನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವನು ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಬಾಯಿ ತೀರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ಮುಖವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುವವರು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂರು—ಶಿವನ ಹೆಸರು, ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮ, ರುದ್ರಾಕ್ಷ—ಯಾವೆಂದೂ ಇರುವ ಸ್ಥಳ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ; ನೋಡಿದರೆ ಮೂರು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವವನು ಅಪರೂಪ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸದವನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಯನು. ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮ ಅಥವಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸದವನು, ಶಿವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸದವನು, ಅವನು ತ್ಯಾಜ್ಯನು. ಗಂಗೆಯು ಶೈವ, ಯಮುನೆಯು ಗೌರವಪಾತ್ರ, ರುದ್ರಾಕ್ಷವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಎಂದು ವಿಧಿಜಾತರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೂರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವವರಿಗೆ ಏಕೀಕೃತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಒಂದೇ ನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಲಾಭವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಾನತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು; ಇದರ ಫಲ ಸಮಾನವಾದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮುಂತಾದವರು ಈ ತ್ರಯವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ತ್ರಯದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಫಲ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸೂತನು ಅದರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಶೈವ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅವನು ಹೇಳುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಿಮೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಸೂತನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಇದನ್ನು ಬಯಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ತ್ರಯದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಮಹೇಶ್ವರನಿಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಏನು ನಿಜವಾದ್ದು, ಶಾಶ್ವತವಾದ್ದು ಅಲ್ಲ. ಶಿವನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಕೇಳಿರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಇದು ಪಾಪಗಳ ಪರಮ ನಾಶಕ. "ಶಿವ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ ಅವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪಾಪಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದುಃಖಗಳು, ಶೌನಕ, ಶಿವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಅವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸುವವನು ವೇದಪಂಡಿತ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಧನ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಹೆಸರಿನ ಜಪದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ತಕ್ಷಣ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಪಾಪಗಳು ಶಿವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಋಷಿಯೇ. ಈ ರೀತಿ, ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಶಿವಪೂಜೆ, ಭಸ್ಮ, ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಪಾವನ ಕಥೆಯು.