ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತಲ್ ರತ್ನಗಳು ಹಾಗೂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶಿವನ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ಚಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಗೈದವನೂ ಕೂಡ, ಶುದ್ಧನಾದ ಮೇಲೆ, ಶಿವನ ಅರ್ಪಣೆಯ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಹೂಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಘೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಚಂದಾಧಿಕಾರ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಚಂದಾಧಿಕಾರ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇತರರೂ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಬಾನಲಿಂಗ, ಲೋಹಲಿಂಗ, ಸಿದ್ಧಲಿಂಗ, ಸ್ವಯಂಭೂಲಿಂಗ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲೂ ಚಂದಾಧಿಕಾರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲಿಂಗವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕುಡಿಯುವವನ ಪಾಪಗಳ ಮೂರು ವಿಧಗಳು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಿವನ ಪ್ರಸಾದ, ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು; ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ; ಆದರೆ ಲಿಂಗದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಹೊರಗೆ ಇರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಪರಮಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ; ಈಗ ಬಿಲ್ವ ವೃಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಆಲಿಸಿ. ಈ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷ ಮಹಾದೇವನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ದೇವತೆಗಳೂ ಇದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಯಾರಿಗೆ ಇದರ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರಿಗದು ಸಾಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ ಇರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ, ಅವಿನಾಶಿ ಲಿಂಗ ಸ್ವರೂಪ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು, ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ ತಲೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ ನೀರು ತುಂಬಿದ ಉತ್ತಮ ಸರೋವರವನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನು. ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ ಸುಗಂಧ, ಹೂ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನ ವಂಶವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ ಜ್ಞಾನಯುಕ್ತನಾಗಿ ದೀಪಗಳ ಸಾಲವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೂಡಿದವನು ಮಹೇಶನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿರುವ ಬಿಲ್ವದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಬಿಲ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ ಶಿವಭಕ್ತನಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದವನು, ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಫಲವು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಬೇರು ಬಳಿ ಶಿವಭಕ್ತನಿಗೆ ಹಾಲು ಅಥವಾ ಘೃತದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರ ನೀಡಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ಬಡವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅದರ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ರೀತಿಯಾಗಿದೆ: ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಿಗಳಿಗೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ. ಗೃಹಸ್ಥರು ಪೀಠದ ಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪೂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮನೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ತ್ಯಾಗಿಗಳು ಕೈಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ತ್ಯಾಗಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಲಿಂಗ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸದಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಅಂತೆಯೇ, ಸುತನು, ವೈಯಾಸಿಕನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ನೀನು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಾಸನಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳು. ಹಾಗೆಯೇ, ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಮೆ—ಈ ಮೂರು ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳು. ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಕೇಳಿದ ಕಾರಣ, ಇದು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನೀನು ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಶುದ್ಧ, ವಂಶದ ಆಭರಣ. ಯಾರು ಶಿವನನ್ನು ಪರಮ ಮತ್ತು ಶುಭ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸದಾಶಿವನ ಕಥೆಗಳು ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಸಂತೃಪ್ತರು; ಅವರ embodiment ಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಂಶವು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ—ಶಿವನನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವವರು. ಯಾರು ಸದಾ "ಶಿವ", "ಸದಾಶಿವ", "ಶಿವ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಗಲುವುದಿಲ್ಲ; charcoal ಹೇಗೆ ಖದಿರ ಮರವನ್ನು ಮಸಕವಲ್ಲದಂತೆ. ಶಿವಾಯನ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಹೊರಬಂದಾಗ, ಆ ಬಾಯಿ ತೀರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಸದಾ ಇರುವುದಾದರೆ, ಆ ಸ್ಥಳ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜರೇ; ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮೂರು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಹೆಸರು, ಭಸ್ಮ, ಮತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷ—ಈ ಮೂರುಗಳು ಪರಮ ಪುಣ್ಯವಾಗಿವೆ, ಮೂರು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನ. ಈ ಮೂರು ಸದಾ ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಅಪರೂಪ, ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಒಂದೇ; ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸದವನು ಪಾಪಿಯೇ. ಯಾರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮ ಅಥವಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಶಿವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಅಧಮನು. ಗಂಗಾ ಹೇಗೆ ಶೈವ, ಯಮುನಾ ಹೇಗೆ ಪೂಜ್ಯ, ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ವಿಧಿಜಾತರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಒಂದುಗೂಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಒಂದೇ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಮಾನತೆ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು; ಇದರ ಫಲ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಈ ತ್ರಯವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಆರಾಧನೆ, ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆ, ಭಸ್ಮ, ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.